老鼠對(duì)話相聲

那小老師知道小朋友們最喜歡玩游戲了，接下來(lái)我們就玩兒一個(gè)游戲的名字就叫做城市老鼠和鄉(xiāng)村老鼠，那請(qǐng)小朋友們自愿選擇做城市，老鼠還是鄉(xiāng)村老鼠，分別扮演成分，別扮演老鼠進(jìn)行角色對(duì)話

我的對(duì)話家是這樣的一個(gè)高峰的出生，不是老鼠，一個(gè)四個(gè)薄膜，四只老鼠普通的輔資源刪了三個(gè)老鼠，換一個(gè)要是一些動(dòng)物的話，我會(huì)直接把它的皮不會(huì)直接把它肉吃掉，再把皮毛帶給你

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認(rèn)定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對(duì)話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的

晚安了這一輪的小朋友聲音特別好聽(tīng)，真的像城市老鼠和鄉(xiāng)村老鼠在對(duì)話，現(xiàn)在我們請(qǐng)第二個(gè)小朋友來(lái)別忘了想用也是表演的，特別的精彩聲音非常的形象逼真，老師影響掌聲全部的內(nèi)品牌，那么現(xiàn)在我們的游戲和故事活動(dòng)都結(jié)束了

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

在老鼠的問(wèn)題上，女人常會(huì)自欺欺人，只要有個(gè)老鼠夾在，而且沒(méi)有捉到。老鼠，就說(shuō)明家中沒(méi)有老鼠把老鼠夾放在這兒晚上我就可以睡得安心不放，我就睡不著，夾住老鼠，我也睡不著

有趣的是，在這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中，根本沒(méi)有所謂的天才老鼠和愚笨老鼠，他們通通是一窩普通的老鼠啟示學(xué)生們當(dāng)然不懂老鼠的語(yǔ)言，然而老鼠卻知道學(xué)生對(duì)他們的態(tài)度，這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)證明了態(tài)度的神奇力量

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

我在講這個(gè)雄性老鼠打斗最嚴(yán)重的是一種什么情況，就有的時(shí)候，因?yàn)楣鲜竽?，老鼠，我們?cè)诠ぷ鳟?dāng)中不可能每天都不犯錯(cuò)誤，有的時(shí)候就會(huì)把兩個(gè)公老鼠和幾個(gè)母老鼠放到籠子里

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

據(jù)推測(cè)，現(xiàn)在全地球老鼠數(shù)量能有幾百億，只是人口的幾倍。那么和人一樣，老鼠具有社會(huì)性，他們有家庭有親戚，有朋友，老鼠大體上可以分為兩大類大老鼠和小老鼠，大老鼠，英文叫齋小老鼠

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西