玲瓏劍評書

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

被那西北風(fēng)一刮，我嘞，我想嗡嗡兒玲瓏塔塔玲瓏寶塔第五層，武昌高桌，二十條腿五個和尚五本經(jīng)五把刀博五個劍，五個木了，魚子五盞燈，五個金鐘，而二十兩了，被那西北風(fēng)一刮

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標(biāo)題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

映成徐振山則被稱為湖北評書的三大山，后來又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當(dāng)代把湖北評書推向新水平新階段的當(dāng)屬詩成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽到的評書作品都是來自于合作歡

面對李將軍的這一非凡舉動，格蘭特將軍也表現(xiàn)出了一不同一般的氣度。南軍全體將士鄭重承諾陣陣沉默關(guān)關(guān)可以攜帶手槍或佩劍，每個軍官和將士都可以得到一份由他親屬的重證明評書證明

第一層一張高桌，四條腿兒，一個合上一本青一個撓脖兒，一口慶，一個母魚，一盞燈，一個金鈴兒，整四兩分兒，一瓜小花棱玲瓏，塔塔玲瓏寶塔，三層三張高桌，十二條腿兒三個合上三本，經(jīng)三個撓脖，三口慶，三個木魚，三盞燈，三個金鈴，十二兩風(fēng)兒一刮小滑棱玲瓏塔塔，玲瓏寶塔

名為一傳兒故評書館的一員，都是兩個月一換串兒北平的評書館子，在內(nèi)場的都是白天歌書，登晚賣清茶前三門外的書館子都是白天買清茶，登晚歌書內(nèi)外城的書館，黑白天都歌書的

表情分為喜樂，悲歡文，講作派武講刀槍架評書的一人每逢上臺也是按書中的人物形容聲淡靜莫愁喜樂悲歡講座派講刀槍架評書的刀槍架兒最好為何茂順高勝權(quán)，田蘭云三人何茂順，專說東漢明英烈，他是掛字行兒的人

玲瓏塔第二段玲瓏塔塔玲瓏寶塔第一層，一張高桌，四條腿兒，一個合上一本經(jīng)一把撓脖兒一口氣，一個摸了魚子一盞燈，一個金鐘整四兩了，被那西北風(fēng)一刮溫兒的啦響味兒翁玲瓏塔玲瓏寶塔第三層，三張高桌，十二條腿三個合上三本金三把，拿薄兒三口氣三個木了，魚子三盞燈，三個金中十二兩了

被那西北風(fēng)一刮嗡嗡響，嗡嗡玲瓏，塔塔玲瓏寶塔第七層，七張高桌，二十八條腿七個和尚七本經(jīng)七把鐃鈸、七口磬，七個木偶的魚子，七盞燈，七個金鐘二十八兩了，被那西北風(fēng)一刮嗡了啦響嗡嗡玲瓏塔塔玲瓏寶塔第九層