天下唯君

百畝之不以為己有者農(nóng)夫也，分人，以才為智慧。教人以善為之，踵為天下，得人者，謂之人是乎，以天下為仁，義為天下得人，乃孔子曰大哉堯之為君，唯天為大，唯堯則之，蕩蕩乎民，無能名焉

書曰天下下名作之君作之師，唯曰其著上帝種之四方，有罪無罪，唯我在天下，何感有樂絕之一人，恨喜于天下無玩恥志所武，玩之永也。而武王義一諾而安天下之名，今晚亦一諾而安，天下之名，明唯口玩之符號永業(yè)其循環(huán)見夢子與血功凡曰賢者，亦有此樂乎

君作之師違約其主，上帝寵之四方，有罪無罪，唯我在天下何改有越絕之一人恒心與天下武王之勇也。而武王亦一怒而安，天下之民金王亦一怒安安天下之民為民，唯恐王之不好永也

王赫思路原整齊旅以赫斯辭職以補招誤。對于天下此文王之友文王于木而安天下之名，書云天教夏名作之君作之師為違約，助其助上帝懲之四方，有罪無罪，唯我在天下何改有愿絕制，一人橫行于天下

文王亦怒而安天下之名，書曰天降下靈作之君作之師，唯曰己助上帝統(tǒng)之四方，有罪無罪，唯我在天下，何敢有越絕至一人橫行于天下。武王此之以武王之勇也。而武王亦一怒而安，天下之名，給王力一動而安天下之民

動物市委天下當行和市委天下法院市委天下者，眼見者有望見職者不愿輸液在北屋，在其無處設計輸液應用中，葉君子唯有不如此而早于天下，則也重力去睡覺，順心在問我三月天是盛世水土

文王以怒而安，天下之民受曰天將，下民作至君作至師，唯曰其著上帝寵之，四方有罪五歲唯我在天下，何敢有樂絕之一人，橫行于天下。武王恥之此，武王之勇也。而武王亦以怒而按天下之民，今王亦以怒而按天下之民，唯恐王之不好容言

有這樣為我在意天下可感有越覺至一人紅牛玉，天下無王，此君此無王之勇力。而吳王以及諾爾安天下之民，今往易以怒而安天下之民，唯恐王子不好有力。西先網(wǎng)見孟子與薛公望于賢者，亦有樂此，謝謝

為天下之城為能君，唯能經(jīng)文天下之大，盡立天下之大的知天地之話，語福焉有所語，準其人冤冤其緣，好好幾點，夠不顧聰明透明，只剩大天得者，其人除能之至十月，一己上九不其文之注也

此間民工智能是宿所蓄而有者唯在倉促的記憶，是任天下之戶崛起而操制，否勝任天下之禍，其君子得以待一當其任之，聽之禍將終不能免，也則深任之而已，深認知而后，可以免于天下之禍

君夫天下之人目未有，不是殺人者，唯有不是殺人者，則天下之民就因你而忘之，以誠如是，誰能抑制金服，天下之人莫未有，不是殺仁者也未有，不是殺仁者，則天下之民激，引你而望之于窮

晁錯論舒適天下之患罪，不可為者，名為至貧無事，而其實有不測之憂，做官其變而不為之所，這恐至于不可救，豈而強為之則。天下紐約之平之安而不信，為人人君子豪杰之士，唯能出身為天下犯大難

人法地，地法，癲天，法道，道法自然，心為重，為輕根靜為造，俊靜為造。君是一圣人，終日不自不離之中，唯有榮光燕楚奏變土超然耐狗萬圣之竹，而以身心天下心存師本，造成師君善行無則計

人民莫不敬言而民，莫不信行人民莫不敬，是以生命養(yǎng)育福中國事跡盲目作者所在，人力所在，天子所在，地址所在日月所在山東所在方言血跡的末部中心物業(yè)配田，唯天下之成為人君，能天下之大精力天下之大，本則天下之大

王清大軍特斯拉原獎金你好，我是你，你對于天下自我養(yǎng)殖語言播放一遍，天下之天，將下雨蘇之君所支持，為你取出上帝中之所望，有罪無罪，為我在天下，好感有月絕智，例如橫行天下母王之蘇，武王之永滅，而武王以一路而按天下之名。今天一路為天下之名，唯恐王之不好永滅