劉瑞保相聲

債務(wù)東西不履行是扣東西的條件，還是賣東西的條件是扣東西的條件。這是劉瑞軒成績的條件，明白了賣東西后面要講是寬限期滿，仍不履行才是劉瑞軒的施行條件。這一點(diǎn)跟抵押質(zhì)押一樣抵押

于是一起在東唐結(jié)盟，派劉瑞馬井攻打劉聰呼延幽率領(lǐng)劉安國攻打劉裕派侍中劉成五位劉親攻打魯王，劉龍尚，書田密，五位劉睿攻打北海王，劉毅，田密，劉瑞等派人斬殺守官的衛(wèi)兵投奔到劉聰處

曾經(jīng)頗為流行的地區(qū)已經(jīng)絕跡，目前四川的相書還保持著暗相聲的表演形式等演出者一書，鳳毛麟講，堪稱是暗相聲的國畫師，按相聲傳入四川，大約在清朝咸豐同治年間經(jīng)過幾代藝人的不斷創(chuàng)新改良

如何當(dāng)差，劉瑞星講了不少密新，不過他人很機(jī)靈，一講到太后皇上起居細(xì)節(jié)，便以我們這種人哪兒有福分到太后跟前兒為由，不肯透露一句圣玄懷幾次暗示李蓮英有事兒需要北洋效力，而又不便說他可以想辦法，而劉瑞星十分謹(jǐn)慎

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

春節(jié)過后，東北的天氣還很冷，他們掙錢越來越難，就靠在萬泉茶舍和終結(jié)胡同的恭于茶舍里賣藝度日，這個時候就發(fā)生了喬理源知死的事情，說的人吵學(xué)的人著迷道，德言論唱的人陶醉大家喜歡聽相聲手保林的相聲故事技術(shù)

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

日本尤為垂涎，讀中國置若網(wǎng)文駐英法德，俄使臣劉瑞芬明察外事思患預(yù)防曾致書北洋大臣李鴻章建了兩側(cè)上側(cè)與成他內(nèi)壁收，他全國改為行省次策，應(yīng)約同英美各國共同保護(hù)方族保全朝鮮

也就明白什么意思，于是吩咐手下人馬穿好盔甲，拿好兵器，就等著劉瑞的人馬到來攻打劉聰?shù)膭⑷鹨仓捞鹈酆蛣⑿型咀冐粤?，那么他想劉聰肯定會有防備，也不敢輕易進(jìn)兵，待人回城找到了胡言幽和劉成跟他們一塊兒攻打劉裕和劉龍，劉裕防守不住，被亂軍所殺

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響