夢(mèng)中的死亡

對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，夢(mèng)見(jiàn)自己父母死亡的夢(mèng)中死亡的往往是和自己同性的。比如男孩會(huì)夢(mèng)見(jiàn)自己的父親死亡，女孩會(huì)夢(mèng)見(jiàn)自己的母親死亡，這不會(huì)經(jīng)常發(fā)生，但卻代表了絕大多數(shù)的情況，也是典型的夢(mèng)

黑色的鳥(niǎo)除一般象征你潛意識(shí)中的某部分，外含科象征女性的消極部分，使扶肉鳥(niǎo)，烏陰，烏鴉，渡鳥(niǎo)等都是死亡線關(guān)聯(lián)的。真正預(yù)演性的夢(mèng)是罕見(jiàn)的，夢(mèng)中的死多是表達(dá)你對(duì)死亡的焦慮

因此，小孩兒只是希望消除另一個(gè)小孩兒的存在，并且將這希望也以死亡的形式來(lái)達(dá)成有死亡愿望的夢(mèng)所引起的心理反應(yīng)證明。不管其形式有多么不同，夢(mèng)中所代表的小孩兒的愿望和成人的愿望仍然是相同的

秦可卿臨時(shí)的時(shí)候給王喜鳳托夢(mèng)，他有明確的暗示他的死亡是與另外一個(gè)人的生疼，互為表里，他是被人出賣(mài)的，他是被告密，那么在紅樓夢(mèng)中向皇帝告密，從而造成秦可卿死亡的那個(gè)人究竟是誰(shuí)

夢(mèng)中常常以骷髏頭和全身骨架的形象出現(xiàn)，常常夢(mèng)到骷髏的人對(duì)死亡特別恐懼，生命力極弱，病危的人及心理遭受重創(chuàng)的人，一般更可能會(huì)夢(mèng)到骷髏夢(mèng)見(jiàn)僵尸象征著內(nèi)心封閉，情感壓抑

即生處中因清醒的意識(shí)境界，夢(mèng)境中音夢(mèng)中的意識(shí)，境界，禪定，中音出神的意識(shí)境界，臨終中音江思的意識(shí)，境界，法性，中音務(wù)實(shí)的意識(shí)境界，投胎中音再生的意識(shí)境界，前三種是生命中的意識(shí)境界，后三種是在死亡與轉(zhuǎn)生之間的，亦是境界

王希蓮認(rèn)為，寶玉在夢(mèng)中曾與秦可卿發(fā)生過(guò)云雨之事，寶玉因男女之欲而產(chǎn)生男女之情，故對(duì)秦玉對(duì)象秦可卿的死亡感到悲痛，就是王熙蓮的這種解釋?zhuān)职褜氂窠档偷搅伺c賈珍同樣的層次，也是對(duì)寶玉的一個(gè)物

想著小恩惠而忘記大恥大辱，不如處在金文宮夢(mèng)中和楚王不同死亡附在自己身上，拒絕自己的老家，一個(gè)害怕指派出楚國(guó)負(fù)罪，而且我們已經(jīng)安撫他筋骨像筋骨，再說(shuō)秦侯君王的都市

在新的許多層面顯現(xiàn)出來(lái)，譬如我們?cè)谒瘔?mèng)中的細(xì)微意識(shí)就與死亡有關(guān)的三種中，因很類(lèi)似入睡，類(lèi)似臨終中音各種元素和思想過(guò)程，在這個(gè)時(shí)候融化進(jìn)入地光明的經(jīng)驗(yàn)中，做夢(mèng)類(lèi)似獸聲中音

第一個(gè)是看上去瀕臨死亡的老婦人，第二個(gè)是曾經(jīng)挽救過(guò)你生命的醫(yī)生，第三個(gè)是你的夢(mèng)中情人，你的汽車(chē)只能容得下一位乘客，你選擇誰(shuí)，第一個(gè)選擇老父，因?yàn)樗芸炀蜁?huì)死去，我們應(yīng)該挽救他的生命

這個(gè)情況就像夢(mèng)中的你，希望通過(guò)學(xué)習(xí)夢(mèng)中的瑜伽來(lái)提高夢(mèng)中的你的經(jīng)驗(yàn)質(zhì)量一樣，這不是高級(jí)瑜伽的目的，高級(jí)瑜伽完全不關(guān)注，不改變經(jīng)驗(yàn)或夢(mèng)中的內(nèi)容，善惡好壞，舒服還是難受

體驗(yàn)回憶一連串的思想經(jīng)常在夢(mèng)中以最近發(fā)生，但無(wú)關(guān)緊要的印象暗示表現(xiàn)。在夢(mèng)中可以看出，在夢(mèng)的解析中，顯夢(mèng)的一部分總是重復(fù)做夢(mèng)前一天的最近印象，這個(gè)注定要在夢(mèng)中表現(xiàn)出來(lái)的部分

聽(tīng)到聲音是一種最有意義的事情，我認(rèn)為夢(mèng)中聲音的出現(xiàn)和自己的介入是一樣的，它代表一種在心靈集體原理中根源性的知識(shí)，而聲音所說(shuō)的是無(wú)和張辯的亨利洞察有關(guān)，死亡的定理是該夢(mèng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他終于因?yàn)樽呦蛐碌姆较?/p>

深度心理學(xué)不只將夢(mèng)中人物和地下世界的記憶心靈帶回給我們，深度心理學(xué)還將死亡由從唯心論的超個(gè)人心理學(xué)死后生命的神學(xué)，報(bào)應(yīng)的道德，以及深化機(jī)遇或演化的科幻這些流放之地帶回到每個(gè)個(gè)體心理生活的主要地方

經(jīng)常做一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己的左側(cè)身體損傷殘缺不全，夢(mèng)中出現(xiàn)的身體損傷雖然是在出生后，但卻在夢(mèng)中是無(wú)形的。夢(mèng)中出現(xiàn)的身體問(wèn)題已出生前，身體左側(cè)代表媽媽右側(cè)，代表爸爸相一致他夢(mèng)中的身體問(wèn)題