圣人抬杠相聲

不抬杠，你還得像小說(shuō)兒，但是你要?jiǎng)兒茫袕?fù)合的東西放進(jìn)去，把要復(fù)合的東西放進(jìn)去，放什么同類的語(yǔ)言，藝術(shù)，甚至結(jié)合別的的語(yǔ)言藝術(shù)，有的就可以結(jié)合進(jìn)這個(gè)配音抑制片都可以，只要是語(yǔ)言說(shuō)相聲都可以

你單身吃到肚子里，它能改善全身的末梢循環(huán)，你眼睛是不是親爹親媽生的，這一聽(tīng)不抬杠明白了，有的人抬杠的人，你就不能給他好氣兒，說(shuō)話好緣相勸，聽(tīng)不懂你抬杠嘿，我比你還能抬杠

我們先看原文先任圣人氣象昔人長(zhǎng)有事言語(yǔ)來(lái)一欠有頭腦，圣人氣象只是相聲的，我從何處時(shí)，若不就自己良知上真切體任我如以無(wú)心之稱而全心重為開(kāi)之境。而趙燕赤真所謂以小人之父而度君子之心，以圣人氣下何有任著自己良知，遠(yuǎn)與圣人一般

明知道對(duì)方說(shuō)的話是對(duì)的，寧都跟人斗不對(duì)，我告訴你我就怎么樣不斷抬杠，我拐彎抹角，也要維護(hù)自己的面子，因?yàn)槿诵睦锖蛷?qiáng)，所以天天雖然面對(duì)圣人，但是你仍然學(xué)不到東西，因?yàn)槟阌X(jué)得自己是最了不起的，所以要保持一種虛空的狀態(tài)才好

也往往是那種剛強(qiáng)的人站上風(fēng)，柔弱的人處在下風(fēng)，普通的人很難認(rèn)可。老子的認(rèn)知，總感覺(jué)老子似乎是為了抬杠而抬杠，但老子在這里非常耐心的用我們平時(shí)的認(rèn)知來(lái)說(shuō)明他的觀點(diǎn)

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

他經(jīng)常把小說(shuō)情節(jié)就講成歷史的情節(jié)，很多人跟他抬杠，尤其歷史家一開(kāi)始老愿意跟他抬杠說(shuō)你講的這個(gè)故事不對(duì)那三國(guó)之演繹小說(shuō)的故事，史書(shū)上沒(méi)有說(shuō)一點(diǎn)也沒(méi)有，你怎么就講了

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

天長(zhǎng)地久，天氣攝影能長(zhǎng)期久者，以其不置身功能長(zhǎng)生是以圣人后其思而生，賢萬(wàn)奇圣而生存費(fèi)以及物事業(yè)功能成其思相聲若水是善利萬(wàn)物而不忠處眾人之主偶，估計(jì)到居善敵信，善愿與善，人言善信，忠善之事

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

這種與人抬杠爭(zhēng)鋒的做法并不是智者所為，凡事都想搶占上方的人，在與人抬杠時(shí)，都擺出一副不把別人逼近死胡同誓不罷休的架勢(shì)。企業(yè)下場(chǎng)不用說(shuō)，大家也清楚，這樣的人不知道有沒(méi)有想過(guò)，雖然在口頭上扔了對(duì)方

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱