我在古代的悠閑地主生活

總之，享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈，生活便宜很多，要享受悠閑的生活，只要有一種藝術(shù)家的性情，有一種全然悠閑的情緒中去消遣一個(gè)行俠無(wú)事的下午，正如盧梭在瓦爾登湖中所說(shuō)的要享受悠閑的生活，所費(fèi)是不多的

倘若在忙碌的生活中，不能給內(nèi)心有一份悠閑而拾起深受煩惱與擔(dān)憂所累，便更難在為人處世，享受悠閑生活。當(dāng)然，比享受奢侈，生活便宜得多，要享受悠閑的生活，只要一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中去消遣一個(gè)閑暇無(wú)事的下午

悠閑的生活需要有一個(gè)恬靜的心底和樂(lè)天曠達(dá)的觀念，悠閑的生活，需要一種豐富的單純和容納的胸襟。悠閑是靈魂修養(yǎng)的生活和為生活，而生活是一種苦差事，這樣的生活理念全然不同

悠閑才是真正的生活必需品掙錢(qián)從政值班產(chǎn)業(yè)只不過(guò)是生活的點(diǎn)綴，忙碌都是離了日好的悠閑，享受生活，只有在悠閑的狀態(tài)下才能完成，而五四歲之后的人，正是享受悠閑最好的年紀(jì)

總之，享受優(yōu)先生活當(dāng)然比享受奢侈，生活便宜得多，要享受悠閑的生活，只要有一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中去消遣一個(gè)閑暇無(wú)事的下午，正如梭羅在沃爾登里所說(shuō)的

要享受悠閑的生活，只要有一種藝術(shù)家的性情，在一種群然悠閑的情緒中去消遣一個(gè)行俠武士的下午，正如羅梭在沃爾登里所說(shuō)要享受悠閑的生活，所被是不多的籠統(tǒng)來(lái)說(shuō)，中國(guó)的浪漫主義者都具有敏銳的感覺(jué)和愛(ài)好漂泊的天性

到了近代，倘若把貧民與思想家的發(fā)育不全，受過(guò)損害的身體擱到一邊，想對(duì)完美的體格重新看到一些樣本的話，還得在古代雕塑上從表現(xiàn)體育生活、表現(xiàn)悠閑高尚的作生活的作品中去探求

受到損壞的身體割過(guò)一邊想對(duì)完美的體格重新看到一些樣本的話，還得在古代雕塑上從表現(xiàn)體育生活表現(xiàn)悠閑高尚的生活的作品中去探究希臘雕像的形式不僅完美，而且能充分表達(dá)藝術(shù)家的思想，這一點(diǎn)尤其難得

到了現(xiàn)代，倘若把平民與思想家的發(fā)育不全，受到損壞的身體，割過(guò)一邊想對(duì)完美的體格重新看到一些樣本的話，還得在古代雕塑上從表現(xiàn)體育生活表現(xiàn)悠閑高尚的生活的作品中去探求希臘雕像的形式不僅完美，而且能充分表達(dá)藝術(shù)家的思想

到了現(xiàn)代，倘若把平民與思想家的發(fā)育不全，受到損壞的身體，割過(guò)一邊想對(duì)完美的體格重新看到一些樣本的話，還得在古代雕塑上從表現(xiàn)體育生活表現(xiàn)悠閑高尚的生活的作品中去探求希臘雕像的形式不完美，而且能充分表達(dá)藝術(shù)家的思想，這一點(diǎn)尤其難得

充滿活力的生活還是追求一種安靜的，平靜的，并且相對(duì)要保障的悠閑生活來(lái)決定自己是在北上廣深這樣的大城市去努力，還是在一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)，能夠使自己悠閑的中型城市去安逸的生活

林語(yǔ)堂在生活的藝術(shù)一文中指出，享受生活，當(dāng)然比享受失事，生活便宜得多，要享受悠閑的生活，只要一種藝術(shù)家的情趣，在一種全然悠閑的情緒之中去消遣一個(gè)休閑無(wú)事的下午這種休閑的生命觀

家里有著土地的人，他們有著很多的房子，要么坐等才行，一口甜就認(rèn)識(shí)是當(dāng)今社會(huì)最直接的根本。再舉個(gè)例子主要在古代主要有兩種了，一個(gè)是地主，一個(gè)是農(nóng)民地主，有地只需要安心守業(yè)

地主家的肥豬比我吃的都好，每天還有人伺候他，我挨打受罵著家常飯，一次地主家的狗搶我的飯吃，我只打了狗一下，狠心地主痛打了我一頓，還把我趕出去，乘坐過(guò)上了流浪的生活

總而言之，在瓦努阿托生活一般是比較悠閑的，不會(huì)太多的，遇到像這樣比較緊急比較困難的這樣的情況，只要你有足夠的錢(qián)，有足夠的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在瓦努阿托生活還是比較悠閑舒適的