西河大鼓母親

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復奏，紅遍了東三省。從小受藝術熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉

西河大鼓高高的山上有位老真老順專者那頭擠見著你要問老曾年紀有多大，借著王海九曾經五百兩將整公司四千五百棟腦鎮(zhèn)收的八個徒弟，八個弟子頂個頂人有法名，大途徑名叫金頭，任二徒弟，名叫鄭頭興

母親是一盞燈，給我們光明和溫暖山，沒有母親的愛高，還沒有母親的愛，身天沒有母親的愛，廣闊弟沒有母親的愛，包容太陽沒有母親的愛，溫暖云朵，沒有母親的愛，潔白花朵，沒有母親的愛燦爛

母親是一盞燈，給我們光明和溫暖，山沒有母親的愛高，還沒有母親按身天，沒有母親的愛，廣闊弟沒有母親的愛，包容太陽沒有母親的愛，溫暖云朵，沒有母親的愛，潔白花朵，沒有母親的愛顫

為什么多這么多哲人志士將山干雷雷的民族視為母親，當濤聲不斷的江河視為母親，將廣闊無言的大地視為母親，因為能承受的母親都承受了，該付出的母親都付出了，而做一種歲月民母親既是民族的象征，也是愛的象征

都有母親背后的默默支持，遠離家鄉(xiāng)的每一個日子都有母親最深的牽掛和電影，不要等到母親節(jié)才想不起媽媽，不要等到母親節(jié)才想起感謝生活中的每一個點弟都能成為你愛母親的方式

他群則負責公示楊帆要在母親最后的日子里陪伴在母親身邊附近，早市被拉扯大，他們兄弟四個母親受盡了前進，楊帆開始守在母親的病房床邊，母親每天都要忍受病痛的折磨，楊凡想發(fā)設法轉移母親注意力

由中國之選擇了不業(yè)母親絕不是意識的義氣，而是歷史的必然，是中國母親衰落的歷史必然，而是中國否定母親的歷史，必然在開始深圳母親的背后也是一個更加強調的否定母親的心理在作祟

沒有母親神秘僵尸一團漆黑，沒有母親，世界將失去溫暖，那么多責任哲人致使將傷痕累累的民族視為母親，將濤聲不斷的江河是母親將廣闊無影的大地說了一句，因為能承受的母親都承受的，該付出的母親都付出了

于是我便理解了為什么這么多哲人志士將傷痕累累的民族視為母親焦燙，濤聲不斷的江河視為母親，將廣闊無印的大地視為母親，因為能承受的母親都承受了，該付出的母親都付出了

母親是家庭的靈魂，母親快樂，全家快樂，母親焦慮，全家焦慮，母親的情緒決定著一個家的溫度，也在潛移默化中決定著一個孩子的性格走向情緒越不穩(wěn)定的母親，養(yǎng)出來的孩子越會焦慮

他一方面又尋求母親，一方面又反抗與母親的接觸，母親在的時候他就對母親非常的不好，而母親走了之后，他又很想母親回來，但很小母親回來，而當母親再回來了之后，他又對母親特別的不好

如果我們想要找到母親的替身，我們需要確保這個人能像母親一般讓孩子對他感興趣，但沒有人會比孩子的親生，母親更關心孩子。因此，親生母親進行親子教育的培訓，也許更容易更有效果

中國之選擇了不要母親絕不是一時的義氣，而是歷史的必然，而是中國母親衰落的歷史必然，而是中國否定母親的歷史，必然在看似尊重母親的背后，是一股更加強大的否定母親的心理在作祟

第三章足夠好的母親，精神分析師，心理治療師和其他人際關系的專家們，使用諸如好母親，壞母親，始祖一樣的母親，作為淹割者的母親等等詞匯足夠好的母親足夠好，是一個全新的東西，用足夠這個副詞來修飾形容詞好，使溫尼科特一個真正的發(fā)現(xiàn)