女?huà)z重生之造神記

根據(jù)一文錄記載，女?huà)z以黃河口造人，初有十二后有萬(wàn)千十二者，女?huà)z心學(xué)為各有神意，半千者隨手而為男女?huà)z影騰詹尼所書(shū)返生之字翻譯一下，就是前面的十二位人族始祖，是女?huà)z精心制作而成的成品

歡迎來(lái)到今天的中國(guó)神話，故事集好了，在上一次，我們講了女?huà)z創(chuàng)造人類(lèi)，那么這一節(jié)課我們就來(lái)講女?huà)z補(bǔ)天，女?huà)z創(chuàng)造了人類(lèi)之后，許多年來(lái)平靜無(wú)視，人類(lèi)一直過(guò)著快樂(lè)幸福的日子

據(jù)舊籍所載，女?huà)z與伏羲的關(guān)系有三說(shuō)一說(shuō)女?huà)z，據(jù)伏羲而為地一說(shuō)女霸為伏羲的妹子一說(shuō)女霸為伏羲市之后，把一位煉食補(bǔ)天博土造人的女?huà)z說(shuō)成伏羲之妹，即后是一件最有意義的事，也就證明了伏羲的神性是很充足的

在有些記載中，就把后裔設(shè)置的神話與女?huà)z的神話混合起來(lái)，變成了女?huà)z攝日，宋代六史發(fā)揮一眼，因此盤(pán)古就說(shuō)女?huà)z補(bǔ)天設(shè)十日，在淮南子中也有這樣的傾向，比如相后裔的時(shí)機(jī)與女?huà)z的事跡相混合

像八百年前原為女?huà)z補(bǔ)天留的一塊仙石，與女?huà)z神功陪同，女?huà)z娘娘那造天地造化之大神，吃了大概有三千年的人間香火后，又經(jīng)通天教主收儒必由功視為入室弟子傳授必由三千道法?，F(xiàn)在在酷樓山酷樓洞那個(gè)地方本來(lái)就靈氣比較充沛

女?huà)z氏族發(fā)源地文獻(xiàn)不見(jiàn)記載，但根據(jù)伏羲與女?huà)z的關(guān)系，女?huà)z故里也應(yīng)在古城際范圍內(nèi)。在葫蘆河畔與大地灣相距不遠(yuǎn)的秦安隴城鎮(zhèn)有女?huà)z洞，又有女?huà)z廟氣死女?huà)z隴城，又稱(chēng)媧皇故里

女?huà)z煉食補(bǔ)天處，辭破天津斗秋夢(mèng)露神山嬌神玉是去想象大膽構(gòu)思心意，用來(lái)表現(xiàn)樂(lè)曲的激樂(lè)高靠，這就是女?huà)z煉石補(bǔ)拼術(shù)破天津斗秋雨美妙高亢的音樂(lè)聲，沖燥監(jiān)控把當(dāng)初女?huà)z練識(shí)古天的地方

這個(gè)時(shí)候，天地一片祥和，山海經(jīng)楚辭說(shuō)文解字等秦漢典籍對(duì)女?huà)z記載可以看出，女?huà)z自身化成了萬(wàn)物與神族，與世界各民族創(chuàng)始神話中，股神隕落后，身體器官化為萬(wàn)物與諸神的思路一致，把女?huà)z與各國(guó)記錄的古代創(chuàng)始神話進(jìn)行比較

湖邊亂造的結(jié)果是三皇的說(shuō)法不下六種天皇地皇，太皇，天皇，地皇人皇，伏羲，女?huà)z，神農(nóng)，伏羲，神農(nóng)，祝融，伏羲神農(nóng)共工遂人伏羲，神農(nóng)六種說(shuō)法，最靠譜的是伏羲，女?huà)z神農(nóng)

三皇的說(shuō)法有六七種之多，無(wú)論誰(shuí)投票，伏羲和神農(nóng)都穩(wěn)居其二。除了比賽誰(shuí)投多的天地人外，另外的候選人由女?huà)z祝融共工，皇帝和隨人事，女?huà)z娘娘造人補(bǔ)天，屬于神跡，那么他老人家也就屬于神人了，他也不稀罕凡人的三皇之位

女?huà)z補(bǔ)天自從女?huà)z創(chuàng)造了人類(lèi)大地上到處歡聲笑語(yǔ)，人們過(guò)著幸福快樂(lè)的生活，有一年不知道什么原因，水神公共和火神祝融忽然打了起來(lái)，他們打得異常激烈，從天上一直打到了人間，結(jié)果水神公公慘敗

與價(jià)值取舍，在葫蘆河畔與大地灣相距不遠(yuǎn)的齊安隴城鎮(zhèn)遺留有相傳是女?huà)z團(tuán)土造人渠水的泉眼農(nóng)泉，由女?huà)z居住生活的女?huà)z洞，豐溝豐臺(tái)，鳳尾村等地和相傳女?huà)z的墳?zāi)关S盈，均與女?huà)z室有關(guān)

七幽冥雙神有兩位，一位是名神神圖，根據(jù)龜甲記事中稱(chēng)，神圖和玉壘同為黎妹王兩之手歸順于熾油，后來(lái)在逐鹿之戰(zhàn)中被擒，降于宣官員，被女?huà)z任命為名府之神，和名神玉壘一起掌管冥界

女?huà)z補(bǔ)天，女?huà)z創(chuàng)造了人類(lèi)之后，許多年來(lái)平靜無(wú)視，人類(lèi)一直過(guò)著平安幸福的日子，看到自己的孩子在大地上心勤勞的勞動(dòng)，幸福的生活，女?huà)z的臉上也露出了欣慰的笑容，可惜好景不長(zhǎng)

這個(gè)聽(tīng)起來(lái)還挺新鮮的，是來(lái)聽(tīng)聽(tīng)在中國(guó)人的心目中，女?huà)z是作為一個(gè)民族的始祖，作為一個(gè)人類(lèi)的始祖，被信仰崇拜的女?huà)z卜天神話最早的記載在淮南子攬民訊中王古之時(shí)，四級(jí)廢九州獵天下奸婦地不周在火爛雁而不滅，水耗陽(yáng)而不息