兔爺相聲

后爺兔爺大概是北京本地特產(chǎn)的神仙，傳說他的老家就在重問門外花市大街的造軍廟移進(jìn)了農(nóng)歷八月，北京的大街小巷上就擺上了色彩艷麗的兔爺兒攤子，尤其以花兒式附近罪勝。兔爺是泥捏的，大的可以有兩三尺高

回頭看見陰抓兔放下布，擱下醋，上前去做陰和兔喂了陰跑了。兔打翻醋，試布一位爺爺，他姓顧上街打醋，又買布買了布，打了醋，回頭看見陰抓吐，放下布，擱下醋上街去追陰和吐

這兔兒爺雖然也算得上廣寒宮里的神兔，即使稱為爺，我們也并不懼怕他，相反都覺得這兔兒爺猴門最平等，最親近每年的中秋節(jié)都愿意請一尊兔兒爺來和我們玩耍，它帶給我們的快樂是別的玩具所不能代替的退兔兒爺?shù)南矏?/p>

北京托兒爺?shù)挠蓙戆嗽率迦沼齼簣@兔兒爺家住在月里面，兔兒爺別陳娟走向大地險行仙采白草做涼藥，除病除災(zāi)保平安蘋果，鮮西瓜切成臉口，花口，蓮毛，豆汁酒結(jié)活，把托兒爺共中接迎中秋懷感恩家家團團幼圓圓

崇壽風(fēng)一定不是盧德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有緣先生的兒子，當(dāng)時人稱范六爺北京到沈陽說相聲的第一人，當(dāng)時在小黑二邊料明帝說單口相聲之后，在沈陽收了兩位弟子，朱鳳山和馬陽辰有了弟子以后就開始和弟子說對口向上

老佛爺高興之余，每一個攤位逐個兒去賞賜銀兩，最后還將他最重要的八場買賣御風(fēng)為天橋八大怪。而天橋八大怪之中，既有朱少文的相聲公王和羅王，也都喜歡聽朱少文的相聲，特賞前兩個一份

此時的筋斗兒心里十分難過，他想起昔日師爺在臺上談笑風(fēng)生，說相聲時的神采，想起平時師爺給他講傳統(tǒng)相聲時的神情，再想到現(xiàn)在師爺病成這樣，都沒有專車靠自己登著三輪送攤上醫(yī)院，不禁汕然淚下車走到半道兒，他隱約聽見師爺在喊

老百姓為了感謝他用泥塑造了玉兔的形象，千姿百態(tài)，而且神態(tài)都特別的可愛，人們都親切地稱其為兔顏，因為玉兔來自月宮，所以每年農(nóng)歷八月十五，家家都為供奉兔爺擺上好吃的瓜果菜豆

黑狗圍著小黑狗，站在藏居那個火火黑狗鼠的霸店，小黑兔也不知哪些小黑兔愛過黑狗鼠，也不知道黑狗鼠過哪些小黑兔都可以明顯下值的黑狗只要哭，爺爺燒小黑狗里邊哭，這是如果只小黑豬

廣寒宮里的神兔及時撐得上爺，我們也并不懼怕它，相反都覺得這種兔子和兔兒爺和我們貧最平等，最親近每年的中秋節(jié)都愿意請他和我們玩耍，但他帶給我們快樂是別的玩具所不能代替的對兔二爺?shù)南矏郏嗽从趯ι钪姓鎸嵉男“淄玫南矏壑?，還由于兔二爺多了幾分頭畫色

人家這個說這個今天是寶箱高光時刻也沒沒瞎，說太辛苦了，好的不虧，你要看看我們總總的對不對，我要是因為出了寶寶兔，你看我相聲不錯，談了五分鐘，最后的五十句非白，一個能打的都沒有

雖然被稱為爺，我們卻不懼怕他相反都覺得兔二爺和我們平等最親近，每年的中秋節(jié)都愿意請一尊兔，二爺為我們一起玩耍。他給我們的快樂是別人的玩具所不能代替的。對兔二爺?shù)南矏?，除了源于對生活中的真實小白兔的喜愛之外，還對于兔二爺多次分童話的色彩

屬兔聊著第一個兔，六月屬實，五月就逮一個蛇爹。屬虎娘叫捏一個虎娘，鼠雞五月就碾捏一個雞，不過是你爺爺數(shù)牛娘就捏一個牛奶，奶鼠，羊娘，奶奶，數(shù)羊，五月再念一個羊，五月給廖元捏完蛇娘六月讓娘給他再捏一個

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說