但是對相聲又不是很懂

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

在直銷行業(yè)幾年時間，我一直這跟伙伴們在站的臺上講四大象限，但從來不明白，我以為我很懂直銷，我以為我很懂四大象限，我以為我很懂財商，我拼命的跟臺下的伙伴們講管道的故事，因為我自己就在修管道，但是我卻不明白，其實我完全可以從第三象限跳到第四象限

在直銷行業(yè)幾年時間，我一直這跟伙伴們在站的臺上講四大象限，但從來不明白，我以為我很懂直銷，我以為我很懂四大象限，我以為我很懂財商，我拼命的跟臺下的伙伴們講管道的故事，因為我自己就在修管道，但是我卻不明白，其實我完全可以從第三象限跳到第四象限

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

特別是小眾圈的人說女孩的心，你要是進(jìn)了哲樂圈，還天天說相聲，我當(dāng)然愿意意義，但是對于我來說，因為我覺得相聲的根基還是在就是在觀眾，他們不是有小劇場，每周每天演出像孟鶴堂和周九郎就好幾個月不演出

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

我覺得司機(jī)很溫暖，但是小朋友也很懂禮貌，教育得很好，小朋友也很懂事，司機(jī)摸小朋友的時候能看出來真的是特別的溫暖，我希望這樣的溫暖能夠在下班路上也暖到你好了下面的時間來聽大龍的心靈神湯

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

深圳有很多的湖南的移民，對非常移民，多對移民多，但是你看北京的移民要注意一點，北京移移民最多的又不是十三，也不是湖南人，但是他也一樣的吃辣，也就是移民，不管來自哪里，他都會差都吃辣

當(dāng)然了，我肯定是飯值比較美美，好的，肯定調(diào)的那些聲音你打發(fā)相聲可能也會出聲，但是相聲給你能帶來歡樂。我特別喜歡聽挺相聲，第二個就是音樂，可能不同風(fēng)格的音樂帶給你的感受是不一樣的，因為我之前我在零九年的時候還拿過一個全國樂隊選拔賽的全國亞軍

你以為張愛玲過得魯迅，張愛玲播紅樓夢對沒錯，多海上花沒錯，多藏人水沒錯，但是他越多，魯迅得到非常多，只不過他讀了以后不像我們就夸夸其談了，就引用魯迅很多話，表示自己很懂魯迅

在經(jīng)歷了走向電臺電視之后，相聲又走回舞臺，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚韻沒有消失相聲，一人重新面對觀眾接受面對面的考驗時代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學(xué)斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠