仙道武尊1

以王繼李父以武王立字附作之子蜀之武王轉(zhuǎn)太王繼文王之序，一榮一而有天下，誰(shuí)不失天下之顯，名尊為天子，富有四海之鳥(niǎo)，尊廟小之子尊王之武，王穆士密周公權(quán)文武之德，追望太王紀(jì)上司仙宮，以天子之力四里也

單純的羽翼仙自然不會(huì)知道，從他見(jiàn)到申公報(bào)那一刻，開(kāi)始，一切都在元始天尊的算計(jì)之中，使神公豹把羽翼仙忽悠到了西齊戰(zhàn)場(chǎng)，自然神公豹也把羽翼仙的獨(dú)門神通匯報(bào)給了元始天尊

生不是天下之前明尊為天子，富有四海之內(nèi)宗妙想之子孫寶之武王末受命，周功臣文武之德追王太王進(jìn)上司仙宮與天子之。李斯林也打呼諸侯大夫即是數(shù)人傅為大夫，自為是葬義大夫記一事

聚集文武先期早招之境，早朝之際，忽有月紅幾真人啟奏道萬(wàn)歲通明，殿外有東，黃海龍，王敖廣盡表聽(tīng)天尊宣玉皇宣之趙軒來(lái)敖廣宣知凌霄殿下李拜華旁柔演奏仙童街上表文玉皇從頭看過(guò)表約水源下界東勝神中董海小龍陳傲廣啟奏大天成甚主玄窮高上帝

一日嫁作金雀云宮靈霄寶殿聚集文武先清，早朝之際，忽有秋紅季真人起奏道萬(wàn)歲通明，殿外有東海龍王敖廣進(jìn)表聽(tīng)天尊宣兆玉皇傳旨奪宣來(lái)敖廣宣治凌霄殿下禮拜壁旁有引奏仙童街上表文玉皇從頭看過(guò)表約水源，下界東勝神州東海小龍

明尊為天子，附有四海之內(nèi)宗廟享之子孫寶之武王莫受命。周公長(zhǎng)文武之達(dá)，追望太王，繼上四仙宮，以天子之禮，斯里隱達(dá)乎諸侯大夫騎士術(shù)人不為大夫子為父父為士子為大夫藏以士即以大夫姬之桑，達(dá)呼大夫

之顯明尊為天子，富有四海之類，宗廟祥子之身，保老子王末壽命周公成文武志的追望，太王繼上市仙宮與天子之禮，司禮大戶諸侯大夫，即使數(shù)人富為大夫之為是戰(zhàn)與大夫即是富為大夫

副作之指數(shù)之武王占太王，繼文王之許一容易而有天下三次天下之顯明尊為天子，富有四海之內(nèi)宗廟享政之孫保之。王末說(shuō)明周公純文物值得追望，太王繼上司仙公以天子治理斯尼也

也感覺(jué)到金光仙的強(qiáng)大殺氣，他見(jiàn)金光仙如此勇猛，不敢輕視，他叫來(lái)辭行道人把自己最強(qiáng)的法寶三寶玉如一次給他原始天尊還不放心，對(duì)著慈航道人耳語(yǔ)一番交代，他進(jìn)入大陣之后如何

李武王為之副作者，指數(shù)之武王轉(zhuǎn)太王繼文王秩序一容，一而有天下，甚不是天下之賢尊，為天子夫有死孩子累終要想治子孫，導(dǎo)致輔王末壽命周，功成文物之德，追望太王，繼上四仙公以天子之禮司禮也

因拜福在地道進(jìn)參見(jiàn)佛祖斗戰(zhàn)勝佛，看見(jiàn)問(wèn)道逆即詭異，為何不努力放尸西行，卻轉(zhuǎn)回頭見(jiàn)我小型的到孫兒英尊佛祖前車后折之信奉唐師傅重網(wǎng)西天求解，不期路過(guò)武裝觀，被鎮(zhèn)元大仙將師傅留在霍云樓不放，孫二與他爭(zhēng)論，他竟放了一把火，將樓子罩住，不能進(jìn)去

以王妻為父，以武王為子，副作之子數(shù)之五王準(zhǔn)太王繼文王之遜一容易而有天下生不思天下之顯，迷中為天子，富有四海之類，宗廟享之子尊寶之武，王末壽命周功臣文武之德，追望太王進(jìn)上世仙公以天子之禮思禮也

因而得到漢武帝的尊重，李少軍說(shuō)臣曾經(jīng)在海上游玩，不料遇到了神仙安其聲，安琪生拿澡給陳吃，這種棗大如瓜，實(shí)在是很賤安七生住在蓬萊神山上，何則見(jiàn)人不何，則隱安琪聲如一股氣體一般

五月行者陳太真，金姥姥羅子焉同了門下弟子女飛熊何美女大鵬催起以美仙瓦案項(xiàng)方書(shū)江蘇太湖西洞庭琵琶村隱居的散仙黃種道人武當(dāng)山半別老泥門下武當(dāng)妻女中的趙膽孤舍仙林綠華

見(jiàn)子牙來(lái)見(jiàn)，心中各有算計(jì)，也知姜子牙兩手空空，心中雖喜，卻不露聲色，只聽(tīng)原始天尊道此牙你根骨不佳，未有仙緣，只管轉(zhuǎn)世投胎，找負(fù)好根骨，待功德圓滿，自會(huì)修得大羅金仙