相聲菜品名

帥哥一邊扯了一小片白菜，喂郭一邊聽郭德綱的相聲，我們倆一起聽的小半桌，我感覺自己真的是在北京，帥哥跟我說他沒啥愛好，就喜歡聽相聲養(yǎng)點(diǎn)花鳥草蟲還是一個(gè)吃貨，老北京的吃食他都愛他，女朋友也是一個(gè)吃過

仗著自個(gè)兒的嘴，皮子溜進(jìn)了宣傳隊(duì)，說相聲，他拿手的段子就是報(bào)菜名兒，本是上世紀(jì)二十年代京城相聲名家萬人迷的貫口兒，讓魯?shù)旅靼捉o背得個(gè)滾瓜爛熟，來不來，就給人來一頓兒知道的主兒

總原則的商品名兒跟每個(gè)企業(yè)來起的應(yīng)當(dāng)具有相同的商品名，相同的商品名，并且商品名不能擴(kuò)大，暗示藥品作為廚房藥，非廚房的療效就做一個(gè)生產(chǎn)企業(yè)，你生產(chǎn)的一個(gè)雙跨藥商品名兒是一樣的，你不管處方藥，非處方藥，這商品名兒是一樣的

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

王生煎著嗓子，先把菜品名稱報(bào)送一遍，一口氣兒念出二十一道菜，名兒來黃米飯，一品燕窩掛爐，鴨子掛爐，肉也一熱鍋兒各一品燕窩服中鴨子熱鍋兒一匹，萬年清酒燉鴨子，熱鍋一品八仙玩兒，燕窩，蘋果，繪肥雞，一品青白玉碗兒脫湯鴨子一品青白玉丸兒，俄斯克森度為教義品

也可用來礁林紫砂壺，用茶金擦拭紫砂壺外的水，將湖內(nèi)的茶湯倒入聞香杯內(nèi)，將品名杯分別倒扣在聞香杯上，穩(wěn)穩(wěn)地端起迅速的翻轉(zhuǎn)，聞香杯和品名杯，將茶倒入品名杯柱，將聞香杯輕輕提起雙手搓動(dòng)，聞香杯聞香

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

我也不太喜歡網(wǎng)羅天婦羅或壽司的淚懷時(shí)料理餐。所謂的槐石料理原為日本茶道中在品名前所品嘗的料理，最基本形式為一湯三菜，通常是吃完一道才會(huì)接著上下一道，現(xiàn)在已經(jīng)成為高檔的日式料理

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處