狂世逍遙入主九重天

當(dāng)年狂妄成英雄，七心攪亂蟠桃會(huì)大膽私詢，都率功十萬，軍中無敵手，九重天上有威風(fēng)，自遭我佛如來困何日書生在顯功前四句喚起猴王對前世的記憶，用十萬軍中無敵手就沖天上有威風(fēng)吹捧一番，最后用何日書身再顯功發(fā)出自由的誘惑

打開土畫，纏纏遠(yuǎn)遠(yuǎn)的流水碎，見瓊瑤可耕的連簽帶百足食的蜜會(huì)，輕描余調(diào)的幾家森進(jìn)去，巧踩的一單兩分，焦窩的窩兒窮得成金湯果固夾著夾護(hù)的護(hù)紙豆，逍遙九重的高格，如電雨萬張的藤臺(tái)

萬千騷客同隊(duì)妙景放歌喉，借得山川草木吟作詩詞歌賦，但把易情愁楊柳春風(fēng)里醉，看水東流水調(diào)歌頭詩酒逍遙世外逍遙客悲斬醉流年毅然歸去洗凈凡俗枕失眠說甚功名富貴，拋卻辛勤勞累無欲地天寬香莫傳清韻妙手著詩篇茅舍里江岸畔石橋邊狂歌痛飲志性瀟灑作詩仙迷戀湖光山色沉醉春花秋月長相

觀音菩薩在這個(gè)時(shí)候突然詩性大發(fā)，那原文兒寫說勘探妖猴不奉公，當(dāng)年狂妄逞英雄，七心攪亂攀逃，會(huì)大膽私行，都率功十萬，軍中無敵手，九重天上有威風(fēng)，自遭我佛如來困何日書身前四句

胡婉如白皙的手被葉凱抓出了紅印，他沒有睜開葉凱的手，緩緩地道俗話說得好，九品九重天悟道化為先，卻很少有人知道九重天之上還有更高的修為，即使凝聚地牌也是實(shí)力的變化，卻不是沖天的路程

只是莊子講到神話才點(diǎn)出來，逍遙就在那里，逍遙不是大鵬鳥飛起來才逍遙那樣就搞錯(cuò)了。只是莊子對逍遙下的結(jié)論，我們可以拿佛學(xué)的觀點(diǎn)解釋莊子的結(jié)論，不管世間法出世間法都是一樣，一個(gè)人要得大激大用，必須要具備真知灼見

于是，頂層的中心安放圓形中心時(shí)，又稱太極石，四周欠九塊扇，行駛板以后逐層遞加均為九的倍數(shù)，共九層和九九之?dāng)?shù)，又象征天有九重天地的排位就安放在太極石上，象征天地高居九重天上

踏入先天，的確可以增長受援問題是你的修為，不過是后田五重，后天九重才有機(jī)會(huì)沖擊先天，不知道你是花了多少時(shí)間進(jìn)入的后天五重修煉到后天九重需要的時(shí)間不會(huì)比你修煉到后天五重的時(shí)間短

雖然頗有差距，已經(jīng)是很大的數(shù)量了，接著登上九重山林，是指什么是因?yàn)榱阖宰兂烧?，是二根式換位，九世化解的尚坤又處于互更六二，六三，九四的上位更為山。所以說他登上九重山林育兒根九四，這兩個(gè)爻分別在下陣上，陣中正為足為形，兩者皆行

莊子逍遙天救世難處，朱明賢所可專位，而不能把旅于國相之外，知道林在白馬寺中將馮太常共與陰極逍遙知多然標(biāo)心理與二加指標(biāo)利益與眾賢之外，皆是諸明賢尋味之所不得，后遂用之禮

處理與萬物一體的血肉之軀的時(shí)候，也就是失去宇宙狂野的生命力和能量的時(shí)候，昆鵬蝶只剩下圍繞莊子的眷妃，再也飛不出莊子的半徑，淚沉如你，也不再追隨莊子昆鵬的逍遙而開始追本莊子逍遙的昆鵬是怎樣飛起來的

處理與萬物一體的血肉之軀的時(shí)候，也就是失去宇宙狂野的生命力和能量的時(shí)候，昆鵬蝶只剩下圍繞莊子的眷妃，再也飛不出莊子的半徑，淚沉如你，也不再追隨莊子昆鵬的逍遙而開始追本莊子逍遙的昆鵬是怎樣飛起來的

處理與萬物一體的血肉之軀的時(shí)候，也就是失去宇宙狂野的生命力和能量的時(shí)候，昆鵬蝶只剩下圍繞莊子的眷妃，再也飛不出莊子的半徑，淚沉如你，也不再追隨莊子昆鵬的逍遙而開始追本莊子逍遙的昆鵬是怎樣飛起來的

云渺渺路條條帝雖千里外景物一般饒睿隘，降煙籠罩清風(fēng)明月招搖緊緊翠的遠(yuǎn)山大開圖畫纏纏緩緩的流水，歲見瓊瑤可耕的連簽，帶墨足食的密繪，新苗語調(diào)的幾架三箭區(qū)，巧采的一彈，兩封交擴(kuò)的，擴(kuò)成的成金湯，鞏固家的家護(hù)的護(hù)指斗，逍遙九重的高閣，如電雨萬丈的層臺(tái)似錦標(biāo)

綠云靴小手指撐開逍遙旅的斜面，另一只手輕輕地扶住秦雷的角略，把逍遙旅往秦雷腳上穿四只揉嫩了五谷的小手在秦雷的腳上動(dòng)來動(dòng)去，一股股暖流從腳底沖到秦雷的心頭兩事處難的心開始不受控制的砰砰狂跳前來暗罵自己沒有出息，強(qiáng)行壓住心頭的