相聲臺下笑聲

嘩啦一聲，眼鏡掉下來了，我本能的兩手一捧把眼鏡接住了，臺下鼓掌喝彩大笑都說這一手有功夫，我們的兩場相聲給后方的幾百個觀眾以不少的放四的大笑，可是我很慚愧，內(nèi)容與抗戰(zhàn)無關(guān)

半開玩笑地引用臺灣流行的無厘頭造句說請大家不要相太相信專家因為專家專門騙人家臺下一片笑聲。講完后，記者采訪問道你說專家專門騙人家，那你也是專家，今天你是不是在騙人家

交流互動外，演員與演員間，觀眾與觀眾間也有交流和互動，如鼓勵性的掌聲，笑聲和否定的噓聲都有很強的感染力，他們非但會影響到舞臺上的演出，也會影響到舞臺下觀眾間的觀賞情緒

一位演講者在結(jié)束的時候后贏得臺下的掌聲和笑聲，不僅是自己演講技巧成熟的表現(xiàn)，還是能夠聽眾和自己留下美好的回憶，那么達(dá)到如此美妙的效果，用優(yōu)幽默的語言來結(jié)束自己的演講

趁著笑聲的翅膀，趁災(zāi)笑聲的翅膀，大家都知道，在一個家庭里面，如果有一些很事無忌憚的笑聲，打開心扉的笑聲，或者充滿活力的笑聲，開懷大笑，對一個家庭的氛圍是至關(guān)重要的

巴基斯坦著名主持人穆米主持了一場晚會，這場晚會并沒有其他節(jié)目，只是穆米和協(xié)助他主持晚會的幾個文藝界著名人士在臺上進(jìn)行機(jī)制幽默的問答，而臺下觀眾始終興趣盎然，笑聲喝彩聲不斷，氣氛十分的熱烈

話劇一般都是網(wǎng)上上演，但那個時候公共演出都是下午場，露天劇場里陽光是能照進(jìn)來的，而且舞臺上筆畫的都是真刀使槍。當(dāng)時的劇場經(jīng)常發(fā)生暴力，東歐事件抄起家伙就能打臺下的觀眾，其充滿著被黃段子斗得一浪，高過一浪的笑聲

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

古人住得遠(yuǎn)，又沒有電話，所以大家約定如果天子有難，烽火就是球員就好信號。各國諸侯看到烽火，因為周王室發(fā)生了危險，匆匆趕來救駕，看到諸侯們一個個慌慌，張張氣喘吁吁的蠢樣子，褒姒忍不住開懷大笑，烽火臺下的諸侯們聽到他的笑聲，全都十分生氣

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西