幻界逍遙傳

親人在旁四界旁二毛重音和上戶偶像金人在逍遙四界，彪彪二毛蟲想要和上戶逍遙新人在舟四界陶陶左旋，右抽中軍，做好親人在盤子在旁做二毛重音和上戶翱翔。近人在蕭四界彪彪二魔蟲橋和上戶翱翔和尚胡逍遙近人在軸，四界滔滔左拳右皺中軍坐好

莊子中預(yù)言表達超乎超常的想象力，構(gòu)成了奇特的形象，世界溢出城外怪聲筆端，莊子的想象虛構(gòu)往往超越時空的局限和物我的分別揮鬼絕怪，其幻異常變化半千如逍遙游中北冥之魚化而為，鵬怒而飛，其亦若垂天之云

根本不存在留觀說理勸情和曹操議事之師關(guān)于威震逍遙金，據(jù)三國志，張遼，本傳吾主孫權(quán)本傳和裴松之助隱可知，張遼威震逍遙金雖是有所本，但三國演義與證實比較出入較多，增勢不少

造成先生奪人之事似乎是對昆鵬大家包養(yǎng)，但隨即筆鋒一轉(zhuǎn)，指出昆鵬看似逍遙，實則還未達到逍遙的境界，因為昆鵬還是有所帶的，與昆鵬的大相對應(yīng)，作者又舉出了野馬塵，埃條和學(xué)究等小的形象

以為在自然境界的人，亦可有如在天地境界中的人，中人的逍遙，這是錯誤的國相。同小大小叔圣經(jīng)腎精，但似以為順才而行的人的順材而行的人的逍遙魚，于智之于智人的逍遙在性質(zhì)上無大差別，順氣順財而行的人，順才而行的與人與智人的差別執(zhí)在順才而行的人必得其所

三洪七宮和黃藥師的武功相通，我們都知道黃蓉和勾進跟洪七公學(xué)武功洪七公交了郭靖降龍十八掌交了黃蓉逍遙游之前有聊到過降龍十八掌和打狗棒是蕭峰臨終經(jīng)逍遙派虛竹假手穿于蓋房的徐竹，很有可能多給丐幫傳人傳了幾首逍遙派的功夫

一是道無一自然，據(jù)從客觀方面天地萬物之背后翻上來收進來，而自主觀境界上講，逍遙成化，自由自在，即是道即是無其是自然，其是一以自足無待為逍遙畫有代為無代迫他人為自然

每次看到跳樓的消息，我都會拿起兩本書翻一翻，一本是百年前最晚的大的投資天才。杰西利弗莫爾的回憶錄股票大作手回錄，另一本是中國期貨界傳奇人物逍遙劉強的遺作期貨大作手風(fēng)云錄

逍遙至樂無需分出優(yōu)劣高下，天地萬物都是有所帶的，大致高飛九萬里的昆鵬小志調(diào)與學(xué)究都需憑借一定的外界條件才能活動，因而是不自由的，要從無名進而無功，直至無給擺脫一切束縛和依賴，悠游自在才是真正的逍遙游

同社與主觀境界上耳畫出一是到五一自然據(jù)，從客觀方面千里萬物之背后翻上來收進來，而自主觀境界小獎逍遙沉化，自由自在，即是道即是無，即是自然，即是一以自足無待為逍遙花，有待為無待，迫他人為自然

大棚的絕云器赴青天小薛鳩的羌漁房岳鵬蒿，宋戎子的寵辱不驚獵御寇的凌然御風(fēng)，雖然各自有高下之分，卻都不是真正的逍遙有，甚至就連圣人無功神人無功，圣人無名，也只是智人無己這一徹底逍遙境界的前提與賠償而已

世界桃左旋，右超中軍做的好七十九親人在朋友世界旁二毛床一河上湖懊詳親人在肖世界飆二毛床角河上湖逍遙親人在軸世界逃左拳右抄周軍做好七十叫親人在旁世界旁二毛蟲音和上戶凹翔親人在蕭四界飆，不要二毛蟲橋和上戶逍遙親人在軸四屆陶陶左權(quán)右超中軍做好

足潰散逍遙光慌忙小齋帳中不久被拖出敢殺沒有逍遙光。僵尸的制約后，小寶卷便更加放縱，開啟了自己的殺戮時，可蕭寶娟身邊直刀傳達赤令的衛(wèi)士們也假見皇帝一知名胡作非為自行非法詩人稱為刀赤

拿去與蓬之高空九萬里和遠(yuǎn)程不可計較相比，就容易誤認(rèn)為鵬飛的很逍遙。朋在宇宙間逍遙游須得讀完全篇再想一想，方能明白鵬飛也不逍遙，不但蓬便是飛仙列子也談不上逍遙，因為他們不是想飛就能飛的，他們有所待

只是莊子講到神話才點出來，逍遙就在那里，逍遙不是大鵬鳥飛起來才逍遙那樣就搞錯了。只是莊子對逍遙下的結(jié)論，我們可以拿佛學(xué)的觀點解釋莊子的結(jié)論，不管世間法出世間法都是一樣，一個人要得大激大用，必須要具備真知灼見