螞蟻黑色帝國之黑暗統(tǒng)治

光明的象征黑色表示黑暗行為動力，黑色也代表連自己也不知道的無意識的世界象征隱藏起來。那部分的深層心理夢里面白色和黑色對立的時候，暗示心里面有純潔性和黑暗性，理性和行為意識和無意識等等之間的心理沖突

不過，黑暗大盛點的風(fēng)面上忽然出現(xiàn)了一個黑色漩渦，我發(fā)現(xiàn)自己吸收黑暗之物的效率頓時增加了兩倍，一縷縷精純的黑色泛絲不斷被黑暗大圣典吞進去，毫無反抗之力，黑暗大盛點就像是一只吞不拉的皮修

日耳曼人結(jié)束了西羅馬帝國在歐洲的統(tǒng)治，歐洲大六被日耳曼人，法蘭克王國，西哥特王國東哥特王國等統(tǒng)治。西羅馬帝國覆滅了之際，帝國撤去了在英國的軍隊，以挽救搖搖欲墜的帝國

第四階段考察從奧斯曼帝國建立到一五九七年，穆罕默德三世統(tǒng)治初年期間的奧斯曼帝國史穆斯塔法塞拉尼基的代表作是塞拉尼基的歷史記載，從一五六三年蘇萊曼一世統(tǒng)治末年到一五九九年，穆罕默德三世統(tǒng)治中期的奧斯曼帝國史

從一二七年到一二七九年，是南宋時期，他的西北部是西夏帝國，北方是金帝國，兩個帝國中都有殘留的漢族人，他們?yōu)橛文撩褡宓慕y(tǒng)治者統(tǒng)治這一部分亞洲人已經(jīng)習(xí)慣于接受異族的統(tǒng)治了

人們依然記得羅馬帝國統(tǒng)治時，古代世界曾經(jīng)有很長一段的和平年代，他們懷念那個富有而又令人喜愛的羅馬帝國，他們懷念那個羅馬帝國統(tǒng)治下的和平年代羅馬統(tǒng)治者，保護羅馬的領(lǐng)土不受到任何侵犯

第一帝國必須要統(tǒng)治著許多不同的民族，各自擁有不同的文化認同和獨立的領(lǐng)土，但多少民族才算數(shù)兩三個民族還不夠，而二三十個就算很多要邁進帝國的門檻，其統(tǒng)治的民族數(shù)量大概是建于兩者之間

奧斯曼土耳其帝國統(tǒng)治者以一種獨特的方式統(tǒng)治埃及，他們早就意識到埃及需要特殊對待，因為在奧斯曼土耳其帝國征服埃及之前，埃及早就出現(xiàn)了土耳其人很多瑪姆路克的血緣語言和文化上

這些臉面不斷的沖突，尤其嚴重的削弱了薩珊波斯帝國六百五十一年，阿拉伯五是殺死了最后一位薩珊波斯的統(tǒng)治者，從而結(jié)束了帝國的統(tǒng)治，把薩珊波斯并入了迅速擴展的伊斯蘭帝國中

人們把羅馬帝國滅亡以后，稱為黑暗的中世紀，正是由于失去了昔日的羅馬統(tǒng)治下的和平，這是一個抵御外敵的能力。宗教和民間民族間的和睦共處，還有治安的保障，都已經(jīng)土崩瓦解的時代

通過皇帝的身份，以官僚帝國方式統(tǒng)治中原地區(qū)，這里主導(dǎo)整個帝國的財政秩序，中原之富與草原之雄結(jié)合在一起，并應(yīng)對最高統(tǒng)治者的共同效忠而連接在一起，來自東北的慕容鮮卑

河渠閘門比歐洲早期至十七世紀等歐洲隨著羅馬帝國的解體而進入了黑暗時代，主要是因為在中世紀的歐洲基督教神學(xué)占據(jù)統(tǒng)治地位，其對人性的壓抑和扼殺導(dǎo)致了歐洲社會和經(jīng)濟停滯不前

羅馬帝國和埃及新帝國時代招募的滿族常備軍，也導(dǎo)致土耳其滿族統(tǒng)治利法國家喬頓和薩爾瑪提亞蠻族征服羅馬帝國的西方行神?？怂魉剐U族統(tǒng)治埃及軍隊的衣缽會突然傳給一個教誨，讓人覺得匪夷所思

埃西帝國領(lǐng)土基本都在過去的波斯帝國范圍之內(nèi)，雖然擺脫比波斯小得多，但從領(lǐng)土的核心部分和居統(tǒng)治地位的民族的語言和文化來說，安西帝國在一定程度上都可以說是波斯帝國的后繼者

第一帝國必須統(tǒng)治著許多不同的民族，各自擁有不同的文化認同和獨立的領(lǐng)土，但多數(shù)民族才算數(shù)兩三個民族還不夠，而二三四十個，就算很多要邁進帝國的門，派其統(tǒng)治的民族數(shù)量