高僧血葫蘆相聲

經(jīng)濟中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個，第二個是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟南結(jié)緣，并不涉及什么風土人情，骨子里血液里流淌的，因為濟南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火

都有正史記載，但是如此出名的達摩卻找不到絲毫的蹤影，并且從洛陽齊蘭記高僧傳血高僧傳開始，包括舊唐書景，德傳，登陸等一大批著作中均沒有任何一處提到達摩與少林武術(shù)有關(guān)。海外的武術(shù)界一般都認為達摩是少林拳法的創(chuàng)始人

諸如為大眾熟悉的鐵拐里，南極仙，翁濟公和尚等，這些首先與葫蘆自身的特點是分不開的。葫蘆自身的吉祥寓意子孫萬代繁茂吉祥。葫蘆的枝蔓與腕諧音成熟的葫蘆里，葫蘆子眾多，有子孫萬代繁茂極強的寓意驅(qū)災辟邪，招財納福葫蘆諧音葫蘆

隔門外睜開肩膀，無論來吸食免便宜呼食誤放開不是胎息帶引擎自然來數(shù)無路一顆葫蘆，兩顆葫蘆，三個葫蘆，四個葫蘆，五顆葫蘆，六個葫蘆，七個葫蘆，八個葫蘆，九個葫蘆，十個葫蘆

如果你沒有把聲音一直停留在橫膈膜上，那么你的訓練可能是這樣的一個葫蘆，兩個葫蘆，三個葫蘆，四個葫蘆，五個葫蘆，六個葫蘆，七個葫蘆，八個葫蘆，九個葫蘆，十一個葫蘆，十二個葫蘆

夫人罵了好久，高僧也不服理，會夫人便哀求高僧還是不予理會理睬。等夫人便沉默時，高僧來到門外問他你還生氣，夫人抱怨的我只為我自己生氣，我怎么會來到這個鬼地方，受這份罪

呼食物斷開腹式胎息在引擎自然來電工口訣三次數(shù)不錄一個葫蘆，兩個葫蘆，三個葫蘆，四個葫蘆，五個葫蘆，六個葫蘆，七個葫蘆八個，葫蘆九個，葫蘆，十一個，葫蘆十二個，葫蘆，十三個，葫蘆十四個

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

猴精神變得生喉心，猴人羊有調(diào)理早和行氣升離氣下升上兩分離兩肋骨開氣下底生底前惡順鼻去煮胡蘿卜一個葫蘆兩個，葫蘆三個，葫蘆四個，葫蘆五個，葫蘆六個，葫蘆八個，葫蘆九個，葫蘆四個，葫蘆六個，八個葫蘆，九個葫蘆十個葫蘆

第四是強情功，練功要領隔膜外撐開肩膀捂亂來。其實綿綿意忽時不斷。開腹是胎息在引擎自然來練功口訣三次數(shù)呼嚕金葫蘆，銀葫蘆一口氣數(shù)不到五十個葫蘆一個葫蘆兩個葫蘆，三口，葫蘆絲，割葫蘆，五個，葫蘆六個，葫蘆七個，葫蘆八通葫蘆九個，葫蘆絲割葫蘆十一個，五爐十二個，五爐十三個五爐

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

人們連他的名字都不屑記憶，只是叫他馬伯姬家鄉(xiāng)的人們聽說一位得道高僧要從湖南遠道而來，不光翹首以盼，還搭起一座高高的法臺，準備請高僧登臺演說神奇的佛法，同時也能供人瞻仰風采頂禮膜拜來了高僧來了，你什么得到高僧

除了傳統(tǒng)的冰糖葫蘆外，根據(jù)制作原料的不同，還有草莓，平潭，葫蘆，橘子，冰糖，葫蘆，蜜棗，冰糖，葫蘆，腰果，冰糖，葫蘆豬，鼓勵冰糖，葫蘆和鈣奶味兒，冰糖，葫蘆等，品種多樣，口味豐富，滿足了不同年齡層次人的口味

學完生陰好盡就神，變得生好心逃人羊光我好陽姑風第四是強情宮練功要領隔膜外撐開肩膀，勿亂來吸食綿綿意枯石霧斷開復是胎息在引擎自然來練功口訣三次屬葫蘆，金葫蘆，姨葫蘆一口氣數(shù)不到五十個葫蘆一口不如兩個葫蘆，三個葫蘆，四個葫蘆，五個火爐，六貨虎路，七個葫蘆，八個葫蘆角隔葫蘆，十個葫蘆，十一公路是二個葫蘆，是三個葫蘆絲，斯葫蘆蘇歌不落十六不會我是機構(gòu)

民國初年軍閥割據(jù)時代，一位高僧受大帥邀請宿宴，席間卻發(fā)現(xiàn)，在滿桌精致的素謠中，有一盤菜里竟然有一塊兒豬肉高僧的徒弟故意用筷子把肉翻出來，高僧卻立刻用自己的筷子把肉掩蓋起來