紅塵修仙道

故事模型和修辭手法就像是一個(gè)修仙劇本，按照這個(gè)劇本來(lái)行動(dòng)，就算不能真的成仙，修仙者也能通過(guò)表演修仙來(lái)吸引追隨者獲得名聲仙能夠滲透到我們的文化中，有一個(gè)很重要的原因就是修仙者的表演

修仙類題材涉及到的特效，很多，成本上不劃算，再加上改變難度太大，我認(rèn)為修仙類題材會(huì)是影視公司比較靠后的才白。選擇這方面來(lái)看，我覺(jué)得結(jié)合道君過(guò)多的自訴篇幅，影視公司才賣可能性

升仙記明治年間有一個(gè)非常虔誠(chéng)，一心修仙的人，名叫河野酒，人稱胡五郎。他自稱俊八，在他修仙得道之后，道號(hào)指道荷野酒是工地閻夫老人的弟子，工地巖夫曾經(jīng)是宮里的長(zhǎng)點(diǎn)，一直堅(jiān)信這個(gè)世界上是有神仙存在的

第一法的簡(jiǎn)要解釋就是經(jīng)過(guò)第一法收心靜坐的簡(jiǎn)要解釋，我們也許能夠大概明白了修道入門，修仙入門的第一步了，也許能夠認(rèn)識(shí)了修道入門，修仙入門的確很不容易，的確十分高級(jí)，的確應(yīng)該引起足夠的重視好第一法的介紹

三百八十年，如果還修先不成功，公孫清死而無(wú)怨，修仙之路大可完全堅(jiān)持皇帝主義皇帝去五大名山風(fēng)扇，咱也去五大名山風(fēng)扇皇帝處死質(zhì)疑修仙政策的人，咱也處死質(zhì)疑修仙路線的人

幾乎說(shuō)明有修仙的緣分可以讓其成為太醫(yī)新鮮的繼承人，和陛下一起修仙，這新仙郡吶，是由漢時(shí)的如南郡新蔡縣改名而來(lái)，哀張有益的跟修仙聯(lián)系在一起，那按照京城大風(fēng)所示，太子亡靈怎么辦

隋唐以來(lái)，人間關(guān)于神仙下，凡收徒弟的傳說(shuō)逐漸消失，而修仙又是個(gè)技術(shù)化，人類擁有那么多的修仙秘籍典籍，可真正修成正果的，能有幾個(gè)人類尚且如此，靠自己修煉的動(dòng)物就更不用說(shuō)了

遙看紅塵多往事條條千里入云天，千年一夢(mèng)的護(hù)士，多少發(fā)達(dá)的蒲田沿海人遠(yuǎn)道安，還只為見證京石的雨滴敲打歷史的窗簾名只為猜測(cè)旗袍貓不隱藏的滾滾紅塵，只為聆聽那流講述的前世精神聲夢(mèng)

不斷的去從內(nèi)到外，不斷的去修正自己的修仙，修腦，修仙，修行，不斷的去修正自己的思想，行為習(xí)慣等等。這些我們只有耐在擁有才能賣在蒼眉，因?yàn)槲覀兪呛⒆拥暮帽Ｋ?，所以是在生活?dāng)中

這是小菜不同的往來(lái)，孩子他自受養(yǎng)病，但是受陽(yáng)病直接了太陽(yáng)病的往來(lái)，寒熱，而不能說(shuō)是受陽(yáng)病，就應(yīng)該往來(lái)寒熱這個(gè)事情大家把它搞明白，胸邪苦滿，默默修仙苦滿，修仙苦滿是柴胡紀(jì)的主要的指針

任儀已經(jīng)試過(guò)第三場(chǎng)了，極致官府查收紅塵的張銀，家中根本就沒(méi)有便把紅塵借用良好的銀器書交官服，而紅塵便死于貶低。人們都知道他冤枉，但王清若賬尺著勢(shì)力，誰(shuí)也不敢說(shuō)。宋真中敬得初年契丹入口

我想我一定很早就練上了紅塵，他的煙火氣息，他的變化無(wú)常。他的崇山峻嶺，他的坦途與喜悅，他的遺憾與痛苦，還有生活在其中的人們臉上紅塵無(wú)比，感恩紅塵，有你陪伴我一成感恩，紅塵有美，讓我的內(nèi)心不至于枯竭

青青翠竹盡是法身，李叔同的佛是紅塵的佛，他與他的佛同在俗世與紅塵的交界，同在白日與黑夜的交界，他們永遠(yuǎn)浸潤(rùn)在夕陽(yáng)的余暉里，看咸陽(yáng)古道，荒草滿坡，傳入耳中的不是泛音

讓心穩(wěn)定下來(lái)到紅塵之中去歷練，在紅塵之中去調(diào)心，就是我們常說(shuō)的在人中魔在試中練，我們生命里出現(xiàn)的每一個(gè)人，每一件事其實(shí)都是考題來(lái)考我們自己內(nèi)心道姓的堅(jiān)定，德性的光明

其余一杯天生的水走著明月實(shí)施黃陽(yáng)花，嘿嘿不過(guò)是一瞬間紅塵梨飄曲，一杯天上的水走路，明月時(shí)間，汪洋汪愛恨中途過(guò)千道一遍紅塵里調(diào)周冬冬的風(fēng)吹雨凍，風(fēng)吹雨，最重要心靈的等等