聽(tīng)完學(xué)生講相聲后的感想

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

當(dāng)然，怎么講單薄的感想和多角度的感想講，尤其是和多角度并列的朗朗上口的，有小標(biāo)題的這種感想相比的話(huà)，那肯定是后者更能夠體現(xiàn)出我們思維的深刻和我們語(yǔ)言表達(dá)的優(yōu)秀了

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

弄冬低庫(kù)拉接犀牛寫(xiě)寫(xiě)心，冬季以后雞心怎么樣，我們剛剛大家都一起欣賞了三個(gè)不同版本的兒童組的一個(gè)月公公，郭老師聽(tīng)完這三個(gè)版本，你有什么樣的感想，不妨來(lái)為我們大家點(diǎn)評(píng)一下

他們的路線(xiàn)也不一樣，一個(gè)學(xué)生大學(xué)畢業(yè)之后，不過(guò)聽(tīng)完我講的課，很多學(xué)生，特別是如果認(rèn)同我的觀(guān)點(diǎn)的話(huà)，大多數(shù)是不會(huì)去讀研究生的，這個(gè)學(xué)生就真的不讀研究生，但是我也支持一批想讀研究生的繼續(xù)去讀

開(kāi)場(chǎng)要求我們課程開(kāi)始前與學(xué)生溝通互動(dòng)，拉近距離，囑咐學(xué)生邀請(qǐng)家長(zhǎng)一起來(lái)聽(tīng)課。承諾堅(jiān)持聽(tīng)完課程之后，我們的課程中會(huì)有互動(dòng)環(huán)節(jié)互動(dòng)一次，多少分兒聽(tīng)完完，整個(gè)聽(tīng)完課程上課互動(dòng)并加完成作業(yè)

教師引導(dǎo)學(xué)生完成故事的結(jié)尾部分，發(fā)展出問(wèn)題解決的情況，請(qǐng)學(xué)生各小組討論其中人物及其環(huán)境在故事結(jié)束后的情況，讓學(xué)生記錄了解的主要事物，或感想這項(xiàng)故事全部的故事或具有意義的部分做討論

一整張專(zhuān)輯都聽(tīng)完這樣的一個(gè)體驗(yàn)，大家平時(shí)是不太會(huì)有的，但是我蠻鼓勵(lì)大家今天找時(shí)間試一試，因?yàn)榧热皇菍?duì)方最喜歡的專(zhuān)輯，對(duì)他來(lái)說(shuō)一定是會(huì)帶著很多情感，一定是會(huì)有很多的感想的

案例一中的教師聽(tīng)完學(xué)生們的反應(yīng)后，認(rèn)為自己講課并沒(méi)有任何問(wèn)題，表明該教師缺乏教學(xué)反思案例，要認(rèn)二中的教師通過(guò)教學(xué)反思之后，把第一次上課當(dāng)中效果不好的環(huán)節(jié)進(jìn)行了修正

每聽(tīng)完一節(jié)課后做一節(jié)習(xí)題管理，聽(tīng)的是朱俊文的精講，也是每聽(tīng)完一節(jié)一講做一節(jié)習(xí)題。學(xué)習(xí)法規(guī)的時(shí)候，陳印的一金獎(jiǎng)還沒(méi)有聽(tīng)出來(lái)，還沒(méi)有出來(lái)。在聽(tīng)王玉竹的精講，同樣每聽(tīng)完一節(jié)課

清楚的告訴大腦，自己不再是一個(gè)學(xué)生，或許還是需要一些過(guò)渡時(shí)間，可能以后會(huì)慢慢的再去儀式感的告別這個(gè)身份，也有可能會(huì)在之后回憶學(xué)生時(shí)代的一些事情的時(shí)候，又會(huì)多出來(lái)一些不一樣的感想

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

曾經(jīng)頗為流行的地區(qū)已經(jīng)絕跡，目前四川的相書(shū)還保持著暗相聲的表演形式等演出者一書(shū)，鳳毛麟講，堪稱(chēng)是暗相聲的國(guó)畫(huà)師，按相聲傳入四川，大約在清朝咸豐同治年間經(jīng)過(guò)幾代藝人的不斷創(chuàng)新改良

沒(méi)有跟它形成鮮明對(duì)比的是什么，像土耳干的徒子徒孫非常多，他后面有一個(gè)什么土耳干學(xué)派，一脈相聲下一直可以數(shù)到現(xiàn)在，就他們每一代都會(huì)緬懷一下自己的祖師爺是偉國(guó)，沒(méi)有學(xué)生，應(yīng)該說(shuō)沒(méi)有學(xué)生

在這樣的情況下，通過(guò)說(shuō)唇典挽救演出，挽救經(jīng)濟(jì)損失相聲的唇典，還有很多唇典的故事也有不少。在下期節(jié)目中，我會(huì)再為各位講一些唇典詞語(yǔ)，三八二十一，我叫李紅琪，如果你喜歡相聲故事