6人群體相聲傻子上學(xué)

他現(xiàn)在這個群體不是傻子，是誰也不是傻子，價格都是公開的，都透明的，它的價格，因?yàn)樗谴砩?，所以他拿的價最低，是不是就容易讓讓這個咱們的用戶還是和以前一樣非常的信任他

經(jīng)過講和一眼師兄總被窩里分?jǐn)?shù)，一只手主持他的叫說你這個傻子用一天傻子做工的那戶人家上梁照例有高和饅頭分給工人，傻子卻分得了兩塊高兩塊，兩個饅頭回去路上傻子遇見一群難民最可憐的

傻子，瘋子和孩子這個世界有三種人傻子，瘋子和孩子被集體意識和道德綁架的是傻子，是蕓蕓，眾生是被欲望和頭腦驅(qū)動著，被動做著各種選擇的人，他們以為是在生活，只是在生存

我問你個問題，你今天干了傻子，昨天干了傻子，前天干了傻子，對你的人生使用幫助還是沒幫助使用，僅補(bǔ)還是沒僅補(bǔ)模樣的是結(jié)構(gòu)，不是問你主要傻子收拾小華北洛野主了，我們指本丘冠小華也要取

傻子也不告訴他，他就一門兒的哄傻兄弟長，兄弟短叫個沒完，傻子架不住哄，又一心思，也不是外人就告訴他，傻子就把德寶的經(jīng)過全說了。傻子的嫂子聽完這個后悔，丈夫說那枯井里有寶把他傻子推下去干啥

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

大家就都沖了，你來就沖了，你來你就慢慢的，你就大家不跟你玩兒了，他跟誰玩兒跟傻子玩兒，傻子像傻子玩兒，你看起來的傻子都比你聰明，道理也聰明，我們在單位要保持啥一點(diǎn)

從最初的排斥驅(qū)趕到無奈收留，甚至因兒子的缺席，傻子產(chǎn)生了若有若無的親情，而傻子被人冒領(lǐng)，麻煩接踵而至，拉條子夫婦困惑擔(dān)心，害怕想找回傻子，證明自己的清白，結(jié)果卻把自己變成了眾人避之不及的傻子

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

傻子瓜子是無福特產(chǎn)之一，乘幾何時，游人來到蕪湖，必然要買點(diǎn)傻子，瓜子也成了威派炒貨的先祖，再再恰恰的瓜子等其他后起之秀紛紛實(shí)現(xiàn)代企業(yè)及即約發(fā)經(jīng)營的時候，傻子瓜子卻陷入了創(chuàng)始人連廣久與兒子之間進(jìn)行的傻子商標(biāo)爭多戰(zhàn)，導(dǎo)致傻子瓜子錯過了最好的發(fā)展機(jī)遇

老鐵眼見著警車是奔傻子家方向去了，老鐵遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著一直到了胡同口，發(fā)現(xiàn)傻子家門前擠滿了看熱鬧的警車，礦山救護(hù)車都在門口的不大，一會兒就從傻子家里抬出來，三個人其中一個腦袋傷得很重

大家都覺得王寶強(qiáng)演傻子一角的，因?yàn)橥鯇殢?qiáng)一直在做傻事，而且這種傻事都是我們普通人不屑一做的，不屑于做的，而他卻像傻子一樣的在堅持，所以說王寶強(qiáng)演傻子，他就是一流的

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代