盤(pán)石頭的相聲

門(mén)票全沒(méi)了變成云集的鵝卵石，也就是說(shuō)惡性兇巴巴的石頭居然變良性善良的存在，我就得到敏感嗨的拍打相聲，像金濤拍像這個(gè)水流拍石頭，只要時(shí)間夠密集度強(qiáng)，棱角角都可以云煙花花，兇惡可以戰(zhàn)戰(zhàn)涼涼

沙盤(pán)的左下角有三塊疊在一起的石頭，從圓形的深處出現(xiàn)，三塊石頭的前面是一塊紅色的石頭，上面是大母神的頭像，正凝視著瞧兩只木質(zhì)的路與祭祀的動(dòng)物守衛(wèi)著大牧神，一匹印度馬和一頭大象

沒(méi)過(guò)幾天，岳云鵬就不想干了，我當(dāng)服務(wù)員還能拿一千塊，但這里只能拿五十塊，但看過(guò)一些相聲大師的光碟后，云鵬終于安下心來(lái)，學(xué)相聲能成為藝術(shù)家，而且越老越吃香干，服務(wù)員終究不是長(zhǎng)久之計(jì)

鉆石的尖端就會(huì)反過(guò)來(lái)切割，鋼盤(pán)切割師會(huì)一首輕輕地將鋼盤(pán)將圓鉆推向鋼盤(pán)，另一個(gè)手里拿著切割師專用的高背放大鏡，他會(huì)時(shí)不時(shí)的將固定的石頭的棒子翻過(guò)來(lái)，湊近自己的眼睛，透過(guò)放大鏡檢查鉆石切割的進(jìn)展，接著再把石頭翻回，繼續(xù)切割

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

石頭為載體的無(wú)字碑和石盤(pán)，包括五字天書(shū)卻避免了這點(diǎn)，因?yàn)樗趯?xiě)入信息時(shí)并沒(méi)有依靠物質(zhì)設(shè)備來(lái)寫(xiě)入，所以石頭的表面不必光滑，不用擔(dān)心斷裂，只要石頭還在，哪怕斷成幾大塊

當(dāng)石匠現(xiàn)在一再巨大的和前所未見(jiàn)的建筑物，而在各個(gè)地點(diǎn)放置石頭的時(shí)候，他總要拉一根線來(lái)測(cè)定放置石頭的適當(dāng)位置，指明全盤(pán)工作的最終目的不僅是每一塊兒石頭，而且使每一小片兒石頭都能得到使用，使他們相呼銜接起來(lái)，形成一座

蘇紅便坐下來(lái)，從跨包舉了一塊餅子來(lái)吃一只鷹便在他頭頂盤(pán)旋，他就忙把干量袋兒用一塊兒石頭壓住西下，在河邊拖了鞋，放在一塊兒石頭邊兒碗了，褲管兒湯水過(guò)去了，河水下滿是石頭又全長(zhǎng)著綠的苔絨滑膩不看

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

石頭記遠(yuǎn)起，濟(jì)民正不知那石頭上面記著何時(shí)人何時(shí)看官，請(qǐng)聽(tīng)安娜石頭上書(shū)曰單日地縣東南在東南是個(gè)姑蘇城，城中最是紅塵中一，二等富貴分流之地。而這門(mén)外有個(gè)實(shí)力街，街內(nèi)有個(gè)人傾向，下面有個(gè)股票，因地分狹窄，人皆互作呼嚕，廟盤(pán)住著一家相換，自事民費(fèi)自適應(yīng)

啟用時(shí)判斷胎位情況以及分卵石頭順利，以坤宮為產(chǎn)，是天瑞心為母親，天盤(pán)所靈之心，為胎兒天瑞克天堂之心，諸素產(chǎn)天盤(pán)星生地盤(pán)，星天瑞星的只戀母婦鏟池，天盤(pán)星刻地盤(pán)天瑞星為母為子克母，天盤(pán)星刻地盤(pán)，天日行為子

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響