相聲尹孝林

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

二十九年十月，梁孝王入朝景帝，使使持節(jié)乘輿駟馬迎梁王于關(guān)下，繼朝上疏，因留以太后親，故王入則是景帝同年出則同車游獵，設(shè)禽獸上林中良知事中狼業(yè)者筑己尹，出入天子殿門，與漢宦官無(wú)異

相聲大師侯寶林先生也提出說(shuō)以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說(shuō)天天給病人說(shuō)段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

由于交臨子尹璞隱林公少子也自子男林龔愿太子出奔為隱約，我將吏若為后尹，對(duì)曰因不足以如涉及軍工圖之下林公卒夫人命子尹為太子曰此林公命以隱約王仁太子懷愧之子，哲在此不敢當(dāng)

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說(shuō)學(xué)逗唱說(shuō)樂樂，一代應(yīng)一代中國(guó)人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國(guó)人的語(yǔ)言，驚蝶大片兒，猛一點(diǎn)兒誠(chéng)信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學(xué)，說(shuō)相聲一件事，郭麒麟從相聲轉(zhuǎn)而學(xué)表演郭錫林輟學(xué)說(shuō)相聲，每天清早跟著師兄弟們?cè)诖笤簝豪锞毠﹂_嗓，背書，說(shuō)繞口令

在侯寶林的相聲生涯當(dāng)中，輔佐在他身邊的捧梗的名家也有很多，像郭啟如，李國(guó)勝，郭全寶，張士芳這些，其中郭啟如先生對(duì)侯寶林的成名可以你說(shuō)是給了很大的提攜，說(shuō)說(shuō)這個(gè)郭啟儒他師從相聲巴德之一的

侯寶林又說(shuō)當(dāng)年說(shuō)相聲的劉分頭，我是第一個(gè)相聲演員，穿西裝我也是最早的，現(xiàn)在叫反哺歸真，我這個(gè)和尚就由你剃度了，咱倆應(yīng)該記住這個(gè)日子頭很快就推好了，還真是雖然毫沒記憶，卻是頂上功夫

這個(gè)犯私物所追求的女人和鈔票，只不過是過眼于煙。張嘯林，浙江慈溪人，原名小林汝民阿虎，后來(lái)在上海流氓地界混出了名，覺得小子氣派不夠，改名為尹。自孝陵把小子改為孝子，其實(shí)名與字相結(jié)合，而且更氣派

父親又有幾次傳遞接劉寶全均取得了良好的演出效果，為劉寶全傳遞和相聲傳遞是不同的兩個(gè)概念。后者是一場(chǎng)曲藝演出中相聲排在底的位置上。單詞重綱者有李德陽(yáng)，張壽晨，侯寶林等人

這個(gè)單兒可巧又走過一個(gè)機(jī)靈不過的茶絲物來(lái)便是處一關(guān)，手里拿著一個(gè)盤兒拖著三碗茶說(shuō)尹先生，我們姑娘是孝家，不清地查了他，便把尹先生的一晚安在西間南抗炕桌上，手下手又給鄧九公安了一晚

春節(jié)過后，東北的天氣還很冷，他們掙錢越來(lái)越難，就靠在萬(wàn)泉茶舍和終結(jié)胡同的恭于茶舍里賣藝度日，這個(gè)時(shí)候就發(fā)生了喬理源知死的事情，說(shuō)的人吵學(xué)的人著迷道，德言論唱的人陶醉大家喜歡聽相聲手保林的相聲故事技術(shù)

不失其家事，有爭(zhēng)有則身，不離于令命，負(fù)有爭(zhēng)子，則身不限于不易，故當(dāng)不易則子不可以，不爭(zhēng)于父臣，不可以不爭(zhēng)于君，故當(dāng)不易，則爭(zhēng)執(zhí)從父之令，又焉得為孝乎，感應(yīng)張帝十六子曰西者明王士父孝故世天明士母孝故世地察長(zhǎng)優(yōu)順，故上下至天地明察神明章尹，故雖天子，必有尊也

我當(dāng)然還在查爾斯用偷東西的邏輯，你說(shuō)明抄襲一世，創(chuàng)造了去恒生的幽默硬套邏輯的幽默法在寫出可見硬套邏輯的幽默。手把運(yùn)用最成功的便是相聲大師侯寶林先生的相聲名段醉酒在這段相聲里墨效果達(dá)到最高峰的時(shí)候