沙雕相聲300個(gè)

人家說什么，人家說沙雕這種氣質(zhì)像病毒一樣傳染的特別快。大家大大一剛?cè)プ〉揭粋€(gè)宿舍里面，有一個(gè)沙雕，五個(gè)特別正經(jīng)的人，慢慢的會(huì)變成兩個(gè)沙雕，三個(gè)沙雕，以至于整個(gè)宿舍全是沙雕

校園的故事從劇情來講的話，我覺得內(nèi)容它確實(shí)世俗，里面帶著清新，里面帶著狗寫的那種舉起沙雕也很沙雕，因?yàn)樗运麄€(gè)觀感是很沙雕的，因?yàn)槟阌X得他馬上就要和偶像劇了，他又開始狗寫了，你覺得它狗血了，它又開始不落俗套了，就是他的觀感還挺奇妙的

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

我們?cè)倏礊榧?xì)分為二十四個(gè)小格兒都有哪些，第一是真觀格。貞觀配音閣用關(guān)系才格器官，舊時(shí)隔器官存才格，第二個(gè)是七十個(gè)有沙印相聲歌才子弱煞格殺妖食。這個(gè)以結(jié)合沙格，第三個(gè)是才格才旺生光閣才起十生個(gè)用彩洗硬格用才起比格。第四是硬格兒利用宴席觀格用印洗時(shí)，歌兒用練習(xí)比格氣焰就才格

沙魯太少則不能在沙鄉(xiāng)中堆積山脈等場景，除了干沙外還可以使用濕沙咨詢師可以為來訪者提供一盆清水，這樣來訪者可以把水倒入沙鄉(xiāng)，形成真正水的感覺，或者只是把沙子禁濕，從而有助于塑造不同的沙雕，使沙牌內(nèi)容更豐富，更能滿足來訪者的心理需要

這位雕刻家在以前的許多年中一直雕刻著鬼怪夜叉，當(dāng)他接受了任務(wù)，開始雕塑觀音相聲會(huì)不由自主的模擬觀音思維和莊嚴(yán)的表情雕刻家日復(fù)一日里辛勤工作著，他不斷模擬著觀音的表情

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國第一個(gè)相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響