念夢(mèng)解心

化解心酸填空，化解智慧頓開(kāi)化楚絨套而觸念皆通，或于愿，從而回村做起畫(huà)夢(mèng)，賭黑布畫(huà)夢(mèng)飛布畫(huà)夢(mèng)晚圣賢先賢提攜接引畫(huà)夢(mèng)，飛步太虛，畫(huà)夢(mèng)穿方寶蓋種種，甚至接過(guò)簫最密之陷也

一方面，我們假定夢(mèng)念來(lái)自完全正常的心理活動(dòng)，但是另一方面，我們卻在夢(mèng)念中發(fā)現(xiàn)許多頗為不正常的思想過(guò)程，他們擴(kuò)展到顯意之中，因而我們?cè)诮忉寜?mèng)的過(guò)程中，又遇到了他們?cè)谖覀兯枋鰹殂兜焦ぷ髦械囊磺惺虑?/p>

不僅夢(mèng)的各個(gè)元素決定于夢(mèng)念的多次出現(xiàn)，而且每一個(gè)夢(mèng)念在夢(mèng)中有好幾個(gè)元素來(lái)表現(xiàn)聯(lián)想途徑，你從夢(mèng)的一個(gè)元素通向多個(gè)夢(mèng)思想，或者從一個(gè)夢(mèng)念通向幾個(gè)夢(mèng)元素，因此，夢(mèng)并不是由各個(gè)不同的夢(mèng)念或一群夢(mèng)念所構(gòu)成

首先，我們需要明確的是夢(mèng)自身不能處理這些邏輯關(guān)系，大多數(shù)夢(mèng)都不曾涉及這些連接詞夢(mèng)所傳達(dá)的只是夢(mèng)念的真實(shí)內(nèi)容，而恢復(fù)夢(mèng)工作所損壞的各種聯(lián)系是夢(mèng)的解析過(guò)程所需要完成的任務(wù)

我們一方面假設(shè)夢(mèng)念完成產(chǎn)生于正常的系列活動(dòng)，但另一方面卻又在夢(mèng)念中發(fā)現(xiàn)了許多病態(tài)思想過(guò)程，并延續(xù)到夢(mèng)的內(nèi)容中，又在夢(mèng)的解析過(guò)程中再次出現(xiàn)我們叫做夢(mèng)的工作的所有過(guò)程

他們不是以通常的思維語(yǔ)言形式表示，而是相反的以名譽(yù)，暗語(yǔ)或者類似于詩(shī)歌言語(yǔ)的形象加以象征表現(xiàn)。對(duì)于夢(mèng)念表現(xiàn)方式的限制，調(diào)解我們不難做出書(shū)名夢(mèng)的寫(xiě)意，大多以圖畫(huà)式的情景來(lái)表現(xiàn)，因而夢(mèng)念首先必須經(jīng)歷相應(yīng)的改變，以適合這種表現(xiàn)方式

我們可另外考察一個(gè)夢(mèng)，其中夢(mèng)的愿望一直沒(méi)有脫離延續(xù)到睡眠之中的清醒思想，比如那個(gè)伊爾馬注射的夢(mèng)，那個(gè)夢(mèng)俗表達(dá)的夢(mèng)念，但愿奧托對(duì)伊爾馬的病負(fù)責(zé)夢(mèng)壓抑了夢(mèng)念的起源成分而代之以直接的現(xiàn)在狀態(tài)

有時(shí)我們會(huì)問(wèn)自己這個(gè)夢(mèng)是否是在內(nèi)在發(fā)生的，大多數(shù)的夢(mèng)都是做夢(mèng)者內(nèi)心想法的寫(xiě)照夢(mèng)，通常涉及我們內(nèi)在力量的演化，內(nèi)心，價(jià)值觀和觀念的沖突，不同的無(wú)意識(shí)能量系統(tǒng)這些能量系統(tǒng)

我們的理解活動(dòng)就無(wú)法進(jìn)行，特別是因?yàn)閴?mèng)從不告訴我們，他們是按照字面意義，還善比喻意義來(lái)解釋，以及這些元素與夢(mèng)念的材料是直接發(fā)生聯(lián)系，還是通過(guò)某些中介與此發(fā)生聯(lián)系的

這就給我們檢測(cè)做夢(mèng)，研究做夢(mèng)，提供了手段腦件波提供的腦腦鍵儀，提供了腦鍵波的變化。就像信念圖一樣，一了解夢(mèng)研究發(fā)現(xiàn)睡眠中的人睡眠中人人都做夢(mèng)，只是醒來(lái)以后，有的人記得自己做過(guò)的夢(mèng)，有的人記不得自己做過(guò)的夢(mèng)

榮格仍然將夢(mèng)視為研究人類精神的重要環(huán)節(jié)，但他從夢(mèng)的真實(shí)感受得到了一個(gè)基礎(chǔ)的概念，心靈的真實(shí)，也就是說(shuō)，夢(mèng)是心靈的自我表征是心理不斷，自我調(diào)節(jié)，以達(dá)到心理平衡狀態(tài)的歷程

經(jīng)一七二七以至一月、二月、三月必有效驗(yàn)，或覺(jué)心神恬曠，或覺(jué)智慧頓開(kāi)，或處冗沓而觸念皆通，或遇怨仇而回嗔作喜，或夢(mèng)吐黑物，或夢(mèng)往圣先賢提攜接引，或夢(mèng)飛步太虛，或夢(mèng)床幡寶蓋種種盛世

經(jīng)一七二七一至一月二月、三月必有效驗(yàn)，或覺(jué)心神恬曠，或覺(jué)智慧頓開(kāi)，或處容他而觸念皆通，或與怨仇而回稱作喜或夢(mèng)吐黑物，或夢(mèng)往生先賢提攜，接引，或夢(mèng)飛步太虛，或夢(mèng)床幡寶蓋種種盛世

先進(jìn)擔(dān)用無(wú)關(guān)緊要的印象表現(xiàn)出來(lái)。在解釋夢(mèng)的過(guò)程中可以看到我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)條件總是能滿足夢(mèng)內(nèi)容的一個(gè)成分，總是前一天新進(jìn)印象的重復(fù)將在夢(mèng)中出現(xiàn)的這個(gè)印象，或者他本身屬于圍繞夢(mèng)實(shí)際刺激物的概念范疇

它構(gòu)成了夢(mèng)念的中間元素，將夢(mèng)念中的情感沖動(dòng)聚集起來(lái)，就像水井收集流入的水一樣，以此發(fā)點(diǎn)夢(mèng)念，按下列方式發(fā)展活該，你就該對(duì)我讓步，你為什么要推開(kāi)我，我不需要你了，我要去找新的玩伴