相聲叫賣吆喝

致夢四下成績?nèi)鐭o聲的孤島，從一面爛得很透光的薄墻，看出去屋外的世界，人生頂費，市場攤販的吆喝叫賣家庭主婦的熱絡(luò)才買交織。在鮮鮮蔬果魚肉的貨品風(fēng)云上，一九六六年五月，震言法師穿越了采買的人潮，穿越了叫賣的吆喝，穿越了菜偶茶的士生

老北京人喜愛吃的小吃中元宵也算一種，在街頭巷尾挑著擔(dān)子賣元宵的商販一邊煮著元宵，一邊吆喝，叫賣著買樓中火燒的豬火燒，也是北京人喜歡吃的一種小吃，吃食用刀將面餅切成小塊兒放入碗中

一路上既可以把那燙手的白鼠踹在袖筒里取暖到學(xué)校，還可以拿出來大打嚼一通叫賣，實際上就是一種口頭廣告也得變著法兒吸引顧客，比如賣一種用熟揭桿制成的玩具，就吆喝小玩意兒賽活的

今天，在演播臺上衣著光鮮的相聲演員們，他們的前輩與演播大廳外，那些擺攤兒賣貨的商販本是一家都要暴土羊腸站在路邊兒靠嘴皮子吸引顧客前來耳濡目染，旁邊攤販的日日吆喝自然而然便能將其融進相聲的創(chuàng)作之中

賣糖葫蘆的小販兒穿梭來往竹筒里抽簽子種了彩，贏得了糖葫蘆，吃得最甜，賣掛烙棗兒的酌粥小飯，把剃了糊曬干的老虎眼兒的棗兒傳成了一串兒套在脖子上轉(zhuǎn)著吃賣堂，官兒和關(guān)東堂的小販兒吆喝叫賣，此起彼伏，自賣自夸

低聲吟誦，也絕對不是滔滔江河的浩瀚飄渺，而是勞動人民勞作時散發(fā)出的那股熱火朝天和對生活的致癌，以追求勞動的美是悅耳動聽的音符，是鐵匠打鐵時的嘟嘟聲，是天梗上農(nóng)夫的吆喝聲，是街市里小販的叫賣聲

直播帶貨實踐上是在電商賣貨的模式解決了這個交易范圍，交易成本問題的基礎(chǔ)之上，回過頭來，對于交易轉(zhuǎn)化問題的一個優(yōu)化直播，等于是在人和食物或越來越遠的情況下，給賣主又提供了一種吆喝，叫賣那全方位的介紹和展示商品的空間和方式

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

開業(yè)的時候，水果的價格調(diào)好之后不要就不管了，指望客戶會上面買，要把水果外擺出去，拿著一個擴音器叫賣，不要瞧不起叫賣人流量多的時候，瘋狂的叫賣會讓路過的人吸引過來

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

這種叫賣聲是否準確也不重要，關(guān)鍵是廣告體現(xiàn)了夜間叫賣的情景和城鎮(zhèn)業(yè)生活形成一種和諧狀態(tài)，讓人一看就絲絲暖意，油然而生，長夜不寐，偶聞叫賣聲，無論是在山城石板街頭來一碗炒米糖開水

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

從北唐巷出來，從接著頭巧到接納頭，邊走邊吆喝紅勺熱的熱紅勺，吆喝聲粗曠悠長，一聽到他的吆喝聲。正在上學(xué)的時候，我在東關(guān)和北唐上小學(xué)，后來又來老城上中學(xué)，每天叔父給我早點錢