關(guān)于勸告的相聲

國王聽從術(shù)士的勸告，帶著官員、大臣相聲形式來到了提著提起羅語拿來的修行地，跪著磕頭說原來我們國家安定，人民富裕都是兩位尊者的恩澤賜予。如今兩位不合全國人民都失去了信托

讀書的一點建議作者英國弗吉尼亞烏爾夫吳英義關(guān)于讀書一個人能對另一個人所提出的唯一勸告，就是不必聽什么勸告，只要遵循你自己的天性，運用你自己的理智，得出你自己的結(jié)論就行

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

朋友術(shù)思疏矣，對于上位者，如有不對的地方，做干部的，為了進(jìn)中心勸告的責(zé)任，但勸告多次以后他都不聽，再勉強(qiáng)去說自己就招來侮辱了朋友，也是這樣過分的要求或勸告此處多了，交情就疏遠(yuǎn)了這里

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

思書里對上位者所有不對的地方做干部的，為了進(jìn)中心，有勸告的責(zé)任，在勸告多次以后，他都不聽，再勉強(qiáng)去聽自己就招來了侮辱朋友也是這樣過分的要求或勸告搜索多了交情就疏遠(yuǎn)了這里

學(xué)生們幫助完了之后，我轉(zhuǎn)身在黑板上寫下一個題目勸告，請大家把剛才的場面寫下來，只不過要求把眾人勸告的話當(dāng)在一個人身上，即文章只出現(xiàn)兩個人，一個小李一個勸告的學(xué)生

學(xué)生們幫助完了之后，我轉(zhuǎn)身在黑板上寫下一個題目勸告，讓大家把剛才的場面寫下來，只不過要求把眾人勸告的話安在一個人身上，即文章只出現(xiàn)兩個人，一個小李一個勸告的學(xué)生