賈母評(píng)書26

北京評(píng)書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書一書，根據(jù)評(píng)書演員的口傳材料，北京評(píng)書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時(shí)代

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評(píng)書，天津評(píng)書，東北評(píng)書，南方有四川評(píng)書，湖北評(píng)書，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

第三章第二節(jié)，賈母計(jì)劃知賈母為林黛玉的婚事和薛姨媽做交換。如果真的以為賈母和王夫人關(guān)于賈寶玉婚姻的爭斗至第二十九回清虛觀打叫，以賈母的勝利和王室集團(tuán)的失敗而告終

眾人都在賈母前定省之余，大家娘子妹妹說笑是十賈母一問寶釵愛和系愛吃合物，才深知賈母年老人習(xí)熱鬧，愛吃甜亂之物，便總以賈母訴習(xí)者說了一遍，賈母更加喜歡次日先送個(gè)衣服玩物去了

賈母和王夫人，一個(gè)是賈元春的祖母，一個(gè)是這個(gè)賈元春的親生母親，他們有一個(gè)月有一次機(jī)會(huì)去單獨(dú)私人的今天，這個(gè)貴妃賈彥村可以說一些家長里短的話，王夫人和賈母都有言，都有機(jī)會(huì)，也有條件去做賈彥村的工作，王夫人之前先做了，后面賈母也做把賈彥春爭取過來了

賈政的嚴(yán)苛在賈母看來是在迫害賈寶玉賈母所主導(dǎo)的教育方式是鼓勵(lì)式的寶玉天生就悲觀，缺少自信。賈母的教育方式完全對(duì)了寶玉的性格路子，賈母不是了解寶玉又怎么能夠做到恰如其分的教育寶玉

賈母需要操心的是，林黛玉和史湘云，他們一個(gè)是賈母外孫女，沒有母親，一個(gè)是賈母之孫女，父母雙亡，賈母在他們身上傾注更多心血，有林黛玉，何時(shí)相云，賈母是分不出太多精力給三春的，何況三春的直接監(jiān)護(hù)人是邢夫人和王夫人

現(xiàn)在留傳下來的評(píng)書都具有民間口頭文學(xué)的特征，評(píng)書又稱說書廣東粵語地區(qū)俗稱講古古代稱為說話，是中國傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開始流行各地的說書人，以自己的母語對(duì)人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

輿論支持的從林黛玉到賈府時(shí)，賈母的安排到賈母對(duì)金玉良緣陰謀的粉碎，再到王熙鳳受賈母指示的半開玩笑，半當(dāng)真的要林黛玉嫁給賈寶玉的放話，再到賈府上下盡知的賈寶玉和林黛玉再過兩三年就要成婚的傳言

這賈璉宋甲午到家急過左邊來，當(dāng)賈母親入里面，早有假設(shè)賈璉，你帥嘞。族中人哭著迎來出來。他數(shù)字一邊晚了，賈母走至零錢，只有賈珍。賈蓉會(huì)著忽入樹賈母懷中痛哭賈母五年人兼此光陰一樓了

三展開有拜大大廣播啟動(dòng)聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評(píng)書折疊四好找到這個(gè)小說評(píng)書直接回撤，按標(biāo)題來小說評(píng)書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評(píng)書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

這樣一來，鳳姐為了避免賈母生氣逗了半天樂兒，蔣連一探頭兒全部報(bào)銷，我就發(fā)現(xiàn)王熙鳳引起賈母的笑聲，總是和賈赦，賈漣夫子引起賈母的罵聲，在交錯(cuò)著賈母王熙鳳的明察秋毫

在賈府有著至高地位的賈母，在產(chǎn)周圍是與黛玉平輩的迎春盼春惜春，他們都是賈母的嫡親孫女，還有王行兩位夫人賈母對(duì)黛玉的母親賈敏很疼愛，在這樣的環(huán)境里，王熙鳳既要設(shè)法取悅賈母

并不是說賈母具有和寶玉待遇一樣的叛逆性格，不從世界觀分析賈母和王夫人并無本質(zhì)的差異，但是生活和人性就是這樣復(fù)雜，正向賈母溺愛寶玉而反對(duì)賈政管教寶玉使寶玉的叛逆性格得以自由發(fā)展一樣

無法直在點(diǎn)了一折，西游記賈母自關(guān)系便命鳳姐雖有王夫人在前，但因賈母之命不林紐，且這賈母喜熱鬧，更喜血笑，客婚便先來了一出，卻是劉二一賈母果真，更有喜歡便面，黛玉殿黛玉又讓王夫人等先殿