漢主劉邦評書

偉大的藝術評書藝術偉大在哪兒，評書藝術是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學藝術上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

下面請聽由北京大運天城錄制的新編歷史評書項羽傳奇由青年評書演員伯濤播講，項羽兵圍城島，劉邦固守不出，他就等著韓信率研馬回來平靜齊國之后回到自己的身邊，好冰河一處和項羽決戰(zhàn)

表情分為喜樂，悲歡文，講作派武講刀槍架評書的一人每逢上臺也是按書中的人物形容聲淡靜莫愁喜樂悲歡講座派講刀槍架評書的刀槍架兒最好為何茂順高勝權，田蘭云三人何茂順，專說東漢明英烈，他是掛字行兒的人

連齊王田榮和趙王歇也反叛劉邦去跟項羽講和而主動歸附的魏王豹則以探母病為由回到了封國，立馬就封鎖河關，一邊為討好項羽切斷劉邦的退路，一邊派人取項羽議和漢軍兵敗如山，倒盟軍胡孫散，劉邦威夷，可是劉邦卻一點兒都不死心

在邢陽和劉邦糾纏，主力要趕緊北上或是南下，趁著漢軍的兵力分散各地空虛之際，奪取劉邦剛剛占領的地盤兒，去增強楚國立聯(lián)絡各造反的諸侯王同仇敵，看等史記成熟了在召集天下所有籌勤反劉邦的力量，還兵陽何為劉邦，如此，劉邦可除天下可定

流轉的故事淮南力王劉長是漢高祖的時候，兒子漢長劉長的母親本是趙哥，趙王，張子美人。高主八年，漢武邦漢邦劉邦由東潭東線東南線經(jīng)過趙國的程度去攻打韓信叛軍，趙王把他獻給劉邦

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

劉邦和項羽從軍事領導力，兵力配置還是至壤臺上來看，當初項羽的處境都遠遠強顧劉邦的漢軍，但為什么最后自穩(wěn)烏江的不是劉邦，偏偏是剩余人，主要還是在于兩人的胸懷格局上

韓信輝煌的軍事生涯從被劉邦敗為大將開始。當時劉邦遇到的首要難題是如何從漢中出兵，在項羽分封諸侯的時候為大銷項羽借心劉邦主動燒回秦嶺戰(zhàn)道，已表示自己沒有擴張的野心

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

這段話給我們讀史記的啟示是劉邦的一生，可以分成幾個多階段來看，一個是反秦之前的劉邦，一個是反情過程中的劉邦，還有一個是楚漢戰(zhàn)爭時期的劉邦，還有一個是做天子時期的劉邦

評書記一人曹卓汝說，評書的一人所說的書是分為大槍桿兒，短打兩路是大槍桿兒的。所說的書，是東西漢三國志，水滸傳，隋唐傳京中傳道馬金槍傳明英烈使短打的所說的書時紀公傳，彭公案善惡徒于公案，施公案，包公案，小武藝等等

在劉邦起兵后，他屢立戰(zhàn)功，后來繼蕭何成為漢帝國的第二任，相果劉邦，蕭何，曹參三人各有所長，性格各異，論職務蕭何，因擔任主力院足使比劉曹二人有更大的實權，官職也略高一等

被劉邦敗為大將軍，為報劉邦的知遇之恩，他始終以忠信帶劉邦，劉邦兩奪兵符。他沒反武漢決戰(zhàn)前夕，五舍稅降蒯通獻計，他沒反江山一統(tǒng)后，盡管劉邦對他猜忌加深，他仍拒絕了

史記里面寫的劉邦的故事是項羽在追殺劉邦的時候，劉邦為了自保，所以是把他的兒子跟女兒就是后來的漢惠帝跟他的那個魯元公主推下車的，因為他覺得他的兒子女兒推下去，他的車才跑得快，他可以逃亡