二人轉(zhuǎn)版站在東北望北京

不舍二人轉(zhuǎn)是誕生于東北勞動人民中間的綜合藝術(shù)，也叫蹦蹦產(chǎn)生，并盛行于東北三省遼寧，吉林，黑龍江，受到東北群眾特別是農(nóng)民的喜愛，它是一種有說有唱，載歌載舞，生動活潑的走唱類藝術(shù)形式

一切傳播時，試著發(fā)掘下腦海中對于紅綠大花布的記憶，或許是可以追溯到東北，二人轉(zhuǎn)有車馬小品以及趙本山鄉(xiāng)村愛情故事等等極具東北特質(zhì)的，而代表著東北的草根小品有名次歌舞本山品牌，這是新生與新以上非普及的兩千年左右

今天我再說一個人，趙本山先生應(yīng)該大家都不陌生，認(rèn)同我們各位，因?yàn)槲蚁雴柎蠹遥裉爝@里也有，我相信絕對也有東北的朋友，甚至于還有趙本山先生，他本鄉(xiāng)的朋友在東北二人轉(zhuǎn)和演小品當(dāng)中，是不是趙本山是最棒的

其次，為兩人表演的一旦一籌的模式歌舞并重，僅次東北的二人轉(zhuǎn)農(nóng)歷正月十六登高，也是四川省巴中市傳統(tǒng)的地方民俗節(jié)日活動源于八人正月十六游山走百病的習(xí)俗登高，寄托了當(dāng)?shù)貏趧尤嗣竦囊环N祛邪避災(zāi)起伏的美好愿望

其次，為兩人表演的一旦一籌的模式歌舞并重，僅次東北的二人轉(zhuǎn)農(nóng)歷正月十六登高，也是四川省巴中市傳統(tǒng)的地方民俗節(jié)日活動源于八人正月十六游山走百病的習(xí)俗登高，寄托了當(dāng)?shù)貏趧尤嗣竦囊环N祛邪避災(zāi)起伏的美好愿望

才二十歲出頭的人就被奉為大師，能夠講二人轉(zhuǎn)的人，被奉為大師，敢于站在臺上喜笑怒罵學(xué)員的人被奉為大師，敢于站在臺上夸海口亂承諾的人被奉為大師，敢于在臺上塑造自己神奇經(jīng)歷和財富。事實(shí)上，根本不是這樣的人，也會被奉為大師

東北大學(xué)東北師范大學(xué)一直都很強(qiáng)，東北師范大學(xué)和這個北京師范大學(xué)華東師范大學(xué)是建國以后最早的三所師范大學(xué)，他們同成立之初就沒叫過師范學(xué)院，既沒叫過北京師范學(xué)院，也沒叫過華東師范學(xué)院，更沒叫過東北師范學(xué)院，他們一直都是大學(xué)建學(xué)，從建校開始，格調(diào)格局就非常高

有一位東北的網(wǎng)友小時候住在東北，后來跟著父親去西北定居，長大后又回到東北上，大學(xué)在往返兩地的過程當(dāng)中，每一次都會在北京短暫停留，北京的美食也貫穿了這位作者的成長經(jīng)歷

你是平常的玉米，就喊你就穿著根本余浩有上網(wǎng)的，時髦的，姚魯?shù)?，張鵬的，把梗的，捕魚的豎尾領(lǐng)號者，能根據(jù)船型的節(jié)奏在船上跳著，舞著即興喊出指揮和古勁的號聲。就像西北人酷愛信天游，東北人喜歡二人轉(zhuǎn)一樣

趙爾巽在北京的代表不是趙小勛本人趙小勛，他還在在東北就告訴他，隆裕太后已經(jīng)批準(zhǔn)變賣圣經(jīng)大隊(duì)，也就沈陽故宮里面的瓷器的計劃，并表示由于他本人就覺得是開本人的，遠(yuǎn)在北京不方便辦理，希望趙爾巽在沈陽大地相處

北京政府去他媽的一席話說的張作霖通體書談，吳巨生終于憑借自己的三寸不爛之蛇躲過了即將到來的厄運(yùn)，而張作霖在東北的地位絲毫不減，還是他的東北王北京政令作為國家最高權(quán)力的體現(xiàn)

特別是地方西二人轉(zhuǎn)男演員就叫丑女演員叫蛋三分蛋，七分臭丑角在二人傳里調(diào)解氣氛，制造笑料，一串串即興的說口非常生活化。加之東北人性格開朗，賽職說話一步到位，形成了東北文化特有的幽默感，黑土地深厚的文化抵御

北京的海洋那部平建區(qū)域的劃分及其相對位置接著讀東北地區(qū)地級很火車，而且東北地鐵的主要還原活潑疫情區(qū)的以及他們的分布狀況，進(jìn)而整體把握東北地區(qū)的地理位置，特征東北地區(qū)地理位置的重要性

他沒有雪裳兒北京，我不知道是政策還是啥，應(yīng)該不是可能考慮這邊兒人不耗這口兒，不是我去問過老板，我說你能不上班兒，雪裳兒正經(jīng)東北管東北狼是沒有血茶兄弟沒有在北京都沒寫啥，反正空軍點(diǎn)兒太慘了

北京越強(qiáng)，周邊也就越弱，北京發(fā)展越快，周邊像什么河北，天津甚至是東北就越發(fā)展不起來，那么如我未來不再自上而下的給北京賦能了北京的經(jīng)濟(jì)，將在慣性的推動下前沖一段時間就會有明顯的衰減