于老二鐵錘相聲

臺上輸?shù)氖抢做妓镜母Ｗ?，左右有五個大樁，莊上寫著五方蠻雷使者的名錄，每一樁邊力量個道士，各指鐵錘伺候著打樁臺。后面有許多道士在那里寫作文書，正中間設(shè)一架紙爐，又有幾個相聲的人物，都是那執(zhí)服使者，土地贊教之神

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

周小純火了，路過一個小工地，隨手抓起了一把敲打石頭的那一種鐵錘，繼續(xù)追殺發(fā)光的老鼠哄朱小純高高躍起，重重地落下大鐵錘，猛地砸下發(fā)光的老鼠顯之又顯得躥出去，大鐵錘將地面砸出了一個大坑

張良令朝鮮力士暗懷大鐵錘隱于道旁，等到使皇帝一出現(xiàn)便用鐵錘重機制，但是因為復(fù)車跟皇帝主車一模一樣，由于無法準(zhǔn)確分辨史皇帝在哪輛車內(nèi)朝鮮歷史的暗殺，以失敗告終力士因為體型高大很快

他用大鐵錘第二年三的掐了一段時間后，很快就氣喘吁吁了，另一個人也不敢示弱，接過大鐵錘把鐵球敲得叮當(dāng)響，可是鐵球仍舊一動不動，臺下逐漸沒了吶喊聲，觀眾都好像認(rèn)定那是沒用的，鐵錘是敲不動鐵球的

鐵錘直接砸上去能濺出火星，為了防止虎口陣列，防護(hù)手套是不能少的，最好是翻布手套，經(jīng)得起磨鐵錘并不是每家都有沒有鐵錘，可用斧頭代替關(guān)鍵木柄要上得緊，要不然斧頭憑空飛出去是會出人命的

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認(rèn)，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

窩頭論，老老年兒等挖掘，整理出對口相聲果團兒福壽權(quán)，托妻獻(xiàn)子接瓦濤溝吃赤子，金龜，鐵甲即單口相聲，曾和喬先生后生小淘氣兒等鮮為人知，盡于失傳的傳統(tǒng)段子，灌注了單口相聲小神仙三進(jìn)士

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學(xué)斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認(rèn)定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的

他先是學(xué)京劇，后來由于對相聲藝術(shù)的酷愛，改學(xué)相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說單口相聲，與許許多多舊社會的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過