師徒父子相聲大典鄭州

元達這時候聽完了之后不以為然，誰娘宋威的時候是我元達舉的藩師徒如父子，我為什么就不能替師傅報仇，盡管師徒如父子，可你畢竟不是孫家的好后代，我勸你還是少管閑事兒，孫家的事情用不著你管

聽華王父子歡迎請來天津收服酒頭師唐僧和與華王父子華成立百姓外暈出相來，為唐僧師徒送行在一不舍之中，手特別往西潛艇華城唐僧師徒一路平安走了五六天，路程不見，前面一座城市尚未進城

地方人手上不缺錢，我來到你們鄭州，會發(fā)現(xiàn)這次我來鄭州，有一段時間沒來了，來鄭州發(fā)現(xiàn)鄭州突然多了特別多的奔馳，我突然發(fā)現(xiàn)鄭州現(xiàn)在奔馳特別多，是不是鄭州現(xiàn)在滿大街的奔馳

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圣人又憂慮大家的教育問題，于是他任命系為師徒作用責任是教化人民，讓百姓理解人人大道，其內(nèi)容為父子有親，父子有骨肉親情，君臣有義，君臣有禮儀，道義相交，夫婦有別，男女有別，長幼魯旭老少之間，尊卑有序

后來，學者們又從對永樂大典及其喜愛的明世宗的下葬時間和永樂大典附錄的進度來比較，以及從永樂大典正本突然失蹤的情況來判斷猜測永樂大典的正本極有可能是殉葬在明世宗的陵墓永陵中去了

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