相聲受眾人群分析

本文從受眾生態(tài)視角出發(fā)，以社會(huì)與媒介歷史與現(xiàn)實(shí)為坐標(biāo)，受眾及其概念演變進(jìn)行了梳理，考察媒介與受眾之間的互動(dòng)關(guān)系，探討受眾用戶和受和后受眾的內(nèi)涵與特征，并對(duì)媒介發(fā)展中新出現(xiàn)的圈層受眾閉環(huán)，受眾端，平端受眾等受眾現(xiàn)象進(jìn)行了分析

使用于滿足理論從受眾角度出發(fā)，通過分析受眾的媒介，接觸動(dòng)機(jī)以及這些接觸滿足了他們的什么需求來考察大眾傳播，給人們帶來心理和行為上的效用，開創(chuàng)了從受眾角度出發(fā)，考察大眾傳播過程的先河

平臺(tái)數(shù)據(jù)管理平臺(tái)能夠?yàn)閺V告投放提供人群標(biāo)簽進(jìn)行受眾精準(zhǔn)定位，并通過投放數(shù)據(jù)建議用戶畫像進(jìn)行人群標(biāo)簽的管理以及帶投放數(shù)據(jù)管理平臺(tái)的代表有百分點(diǎn)達(dá)摩盤等監(jiān)測(cè)分析平臺(tái)廣告主特別是品牌廣告主在廣告投放過程中，通常會(huì)選擇新人的第三方監(jiān)測(cè)分析平臺(tái)廣告投放數(shù)據(jù)進(jìn)行同步監(jiān)測(cè)，評(píng)估廣告投放平臺(tái)數(shù)據(jù)的真實(shí)性，驗(yàn)證投放的數(shù)據(jù)，如展示量，點(diǎn)擊量，設(shè)論屬性等是否與第三方監(jiān)測(cè)報(bào)告一致，其代表有秒陣系統(tǒng)等等

追求第三人效果的說服性傳播定位的治效人群并不是作為內(nèi)容對(duì)象的表層受眾，而是與他們相關(guān)的第三人，以影響表面受眾的形式來實(shí)現(xiàn)操縱第三人行為的意圖是這種宣傳技巧的基本做法

意義解讀是受眾結(jié)合自己的位置和語境對(duì)文本做出的詮釋，應(yīng)該把受眾放到社會(huì)語境中分析，既不能像刺激反應(yīng)理論那樣孤立，簡單地去理解受眾的使用，也不能像大眾文化理論的支持者那樣

被業(yè)界看作是蘇建公司目標(biāo)市場(chǎng)從廣泛的體育愛好者人群轉(zhuǎn)向品牌年輕化，全面擁抱九零后年輕受眾。那么從這個(gè)角度，他實(shí)際上由本來是廣泛的體育愛好者人群轉(zhuǎn)向品牌年輕化，全面擁抱九零后

曲藝項(xiàng)目都是發(fā)源界境，或者是在天津壯大相聲，對(duì)起源于北疆八洋的發(fā)揚(yáng)的這些天姜子評(píng)書起源于北京，八元與八降與天降都是基本上，這樣都是在天津發(fā)揚(yáng)光大，因?yàn)樘旖蛴凶銐蚨嗟氖鼙?/p>

在制定傳播材料之前，首先需要以查閱文獻(xiàn)，受眾調(diào)查等方法，目標(biāo)人群所處的外部環(huán)境有關(guān)政策，組織機(jī)構(gòu)能力，媒介資源，文化背景，生活習(xí)俗，尊教信念和健康需求等進(jìn)行調(diào)查，分析，為初步確定復(fù)合目標(biāo)人窮需要的健康傳播材料提供依據(jù)

按照接觸新聞媒介的確定性分為現(xiàn)實(shí)受眾和潛在受眾現(xiàn)實(shí)受眾就是指已經(jīng)確實(shí)接觸使用新聞媒介的受眾潛在受眾是具備正常的媒介接觸能力，但還沒有接觸使用媒介的受眾及其具備成為媒介受眾的可能性

對(duì)特殊人群做過程分析的模型，下面呈現(xiàn)的例子是針對(duì)特殊人群做團(tuán)體過程分析的模型，包括小組練習(xí)的過程，為團(tuán)體工作者培訓(xùn)體驗(yàn)，做過程分析與兒童和青少年的工作，以及多元化多元文化環(huán)境下的工作

也需要從以上三個(gè)方面進(jìn)行考量，即品牌的市場(chǎng)定位是否與藝人形象相符，企業(yè)品牌的社會(huì)認(rèn)知度和美譽(yù)度是否能有利于擴(kuò)大藝人的影響力，提升藝人形象，企業(yè)品牌的銷售人群是否與藝人的受眾人群相吻合

仔細(xì)分析受眾的心理特點(diǎn)，可以輔助一些小技巧，例如不要在軟文中使用我們，而是應(yīng)該盡量的用你們這類對(duì)話性的詞語能夠拉近受眾與軟文的關(guān)系，可以把受眾需求與軟文撰寫緊密結(jié)合起來吸引讀者

年輕人畢竟對(duì)原作或經(jīng)典版沒有太多感情，在宣傳上，中老年觀眾同樣是我們最重要的受眾群體，邀請(qǐng)他們熟悉的演員引發(fā)秦淮沙，即便最終的熱度和口碑還是要看作品質(zhì)量，但起碼降低了老觀眾看得門檻最大范圍覆蓋了受眾人群

要達(dá)到這個(gè)目的，演說者首先要明確自己想要聚合哪些人群，在明確了受眾目標(biāo)之后，對(duì)他們進(jìn)行深入全面的了解，從聽眾的角度出發(fā)，對(duì)他們的希望要求進(jìn)行把握，分析起心理狀態(tài)，根據(jù)他們的需求來提高演說的針對(duì)性，讓聽眾感覺演說的主題，內(nèi)容等仿佛是為自己制定的，最終實(shí)現(xiàn)演說者與聽眾之間的供應(yīng)

今天媒介面對(duì)的受眾既非真正傳統(tǒng)的大眾受眾或傳播意義上的受眾，也非全人商品和服務(wù)意義上的使用者或者互聯(lián)網(wǎng)與建設(shè)的用戶，而是后受眾時(shí)代的新主體后，受眾超越了單純的受眾或用戶，意味比受眾多，一分豐富和時(shí)代感比用戶更具全面性和概括力后，受眾是一個(gè)構(gòu)成多元，屬性多重，身份多樣