Oh我的鬼神大人喜歡

我的靈敏便是天地鬼神的主宰，天沒有我的靈靈，誰去養(yǎng)它高地沒有我的靈靈，誰去撫他身鬼神沒有我的靈靈，誰去辨他吉兇，栽想天地鬼神萬物離確我的靈靈便沒有天地鬼神萬物了

隨取講蛋糕地沒有我的靈敏隨去伏他生鬼生，沒有我的靈敏，隨去便他吉兇栽響天地鬼神萬物的確或者引領(lǐng)，便沒有天地鬼神萬國(guó)，我的靈敏，的確，天地鬼神萬物，亦沒有我的靈敏，的確，天地鬼神萬物

我的靈敏便是天地鬼神的主宰天，沒有我的凌明，誰去養(yǎng)它的高弟，沒有我的黎明，誰去撫他生鬼聲，沒有我的黎明，誰去便他吉兇栽響天地鬼神萬物離去過的凌明并沒有天地過鬼神萬物啦

對(duì)曰只是一個(gè)靈敏，可是從天塞地中間，只有這個(gè)靈敏人，只為形體之間隔了我的靈敏，便是天地鬼神的主五載天，沒有我的靈靈，誰去養(yǎng)他高地，沒有我的靈靈，誰去撫他生鬼神，沒有我的靈靈，誰去變他吉兇，摘降天地鬼神萬物

靈靈誰去仰望他的高大弟，如果沒有我的靈靈，誰去俯視他的身后鬼神，如果沒有我的靈靈，誰去分辨他的吉兇禍福，天地鬼神萬物，如果離開了我的靈靈，也就不存在天地鬼神萬物了

九二爻的利劍大人之有大人題寫，而九五爻的利劍大人應(yīng)該理解為利見大人，通過前期的努力，終于成為與天地同其德與日月合，其名于四時(shí)合其序，與鬼神和其吉兇的真正大人偉人曾經(jīng)說過與天斗其樂無窮與地斗，其樂無窮，與人斗，其樂無窮

夫大人者與天地合，其德與日月合，其明與四時(shí)合，其區(qū)與鬼神合其其兄先天而天弗為后天而奉天時(shí)天下服務(wù)而況于人乎，況于鬼神乎，看之為言，也知金額不知退，知存而不知亡，知得而不知傷其為信人乎

故無救不大人者與天地合計(jì)者與日月合計(jì)明與四時(shí)合計(jì)即雄，以鬼神哭泣吉雄先天而千?；蛱於馓鞎r(shí)正解威爾曠野人乎曠野鬼神乎康之為爺爺之繼而不知退之，從而不知亡，知道而不知喪，既為圣人乎

不管是年老的女士，還是年輕的女孩兒，每一個(gè)人都喜歡聽到贊美，就連我的小狗也喜歡被贊美，他為了得到贊美而不辭辛苦的討好主人小動(dòng)物，喜歡被贊美，小孩子也喜歡被贊美，大人肯定也喜歡被贊美

言大人由心性所發(fā)之光明明透一切之光，明同于日月所發(fā)之狼照一切之光明也。與四時(shí)和其旭者言大人之現(xiàn)實(shí)，生活之出處進(jìn)退之程序一同于春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏之自然程序與鬼神和其吉兇

先天而天服務(wù)于者，持舊大人心性之創(chuàng)造之德言指責(zé)先乎天地而存在。天意不能為備之人與鬼神更不能違背之始，即中庸守衛(wèi)君子之道，本諸生珍珠庶民好諸山王而獨(dú)謬，建筑天地而不備這周鬼神而無疑

商代的統(tǒng)治者，他認(rèn)為我的統(tǒng)治來自于天命，來自于鬼神，所以老百姓罵不罵我，別人指責(zé)不指責(zé)我大臣批評(píng)不批評(píng)我對(duì)不起，我不必要去聽，因?yàn)槲业暮戏ㄐ?，我的正?dāng)性，我的整個(gè)權(quán)力的來源來自于天命和鬼神

這里有朱德庸的大人小孩配給大家分享一下，每個(gè)小孩都是天才，只要大人別，每天任意大堆教材，小孩都喜歡魔術(shù)，大人多喜歡騙術(shù)小孩生活在一個(gè)天真的世界，大人生活在一個(gè)天天爭(zhēng)的世界

比如總是心神不定的大人，早已精疲力盡的大人總是試圖考驗(yàn)孩子的大人就是喜歡義務(wù)和服從的大人，任何時(shí)候都不懂裝懂的大人，就算貶低他人，也要保持優(yōu)越感的大人來自孩子沒問題，大人有問題，作者五味太大

剛健中正純粹經(jīng)，也該售三百四，四十二歲善終三維木屬百者一百，因?yàn)樗臑榻?，食為土，二為火，五行船促有前九五大人剛健中正之下夫九五大人與天，地和其德與日，月何其名，與四十何其序與鬼神何其吉，兇先天而天福為后天而奉天時(shí)天且福為而況人乎