單田芳說的經(jīng)典評書

也就是您的夢里也是他故事，高手就是專注力高手，沒事兒就聽單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過來講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無敵于天下

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

仔細算了一下，那年十三歲，有一次跟老爹去縣城里拉貨，因為貨量不大，距離也不算太遠，妹妹婷婷，小龍都跟著去了，老爹駕駛的是老式的三輪車，三繃子，一路聽著收音機里這單田芳的評書

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

單田芳當(dāng)時在鞍山就落在鞍山，取一團中的學(xué)員，大部分還是藝人的子弟，而師傅帶徒弟還是老方式師傅在茶館說書，徒弟在上面看觀察師傅的言談，舉止表情動作，仔細琢磨今天師傅哪些說得好，哪些說得不好，在臺上臺下的交流中獲取演出的經(jīng)驗，評書，象聲等曲藝來說，茶館是最重要的演出場所

更好的時候，客會會追著買單，但是你沒著急，要明白我們的照本先科營銷系統(tǒng)非常厲害，要老老實實的協(xié)會，趙本先哥要協(xié)會做填上方，經(jīng)常演繹作品演繹書籍里的內(nèi)容，每一句話演繹出來，則我們就無敵的我們要千千萬萬個單田芳要學(xué)會經(jīng)常的照本先科書籍就是道具，跟著道具共存亡，講好書籍的內(nèi)容，演繹好故事，結(jié)合自己不斷的傳播即可

例如上下文之間完全一點關(guān)系也沒有，或者是前幾天說的話和經(jīng)濟說的話之間存在很多的偏差，又或者是經(jīng)常性的答非所問關(guān)系。連邏輯剛才說的話，現(xiàn)在說的話目前為止說的話，以后要說的話，對方說的話自己說的話

八二四說的不是我說的，你說的就是你說的淡水，說的你跟淡水一起說的我，我覺得沙發(fā)包記性是不太好，因為他我記得他那時候跟我說瘦起過好吃的，所以前他女朋友吃過他沒吃過

在外面，這些基礎(chǔ)性材料技術(shù)型產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，你有可以的就是一套是一個語境電視的語氣。但是空間里面發(fā)最快的一個城市，既說的是產(chǎn)業(yè)，也說的是空間，最開始說的是產(chǎn)業(yè)后來說的

當(dāng)你去說的時候，孩子什么都看不到，而且特別是你說的時候，你自己很暴躁，很焦慮，很擔(dān)心很害怕，那孩子是感官寶寶的，他永遠看的是你的榜樣，而不是你嘴里說的，他看的是你做的，而不是你嘴里說的

苦也就是病，只問他的病苦所在，看看他喘息的樣子，聽聽他所發(fā)出的聲發(fā)出的音來判斷并屬于哪一藏，這個是而知其所苦觀，權(quán)衡規(guī)矩是說的脈象權(quán)是說的臣脈，橫是說的伏脈歸是說的玄脈據(jù)是說它洪脈

也學(xué)會順承他，你不是從別人不是從你解決你婚姻這里，那你現(xiàn)在說的話，你不愛聽的時候干嘛非得你要聽你干嘛不說他們聽的你是不是你要想要的。聽一聽，我們要想要別人聽進去，我們說的話做的第一步，我們要說的美化都要感嘆心地去放他性子，你首先要把它你像說的話心里說的還一聽到，不要說自己想說的

國務(wù)院的六個兒子，十六個孫子，你記住他們在侄娶形容他們的地位的時候，形容他們擁有什么權(quán)利的時候，有三個詞語說基本說的是誰，組成部門不為行署，說專門說的是誰讀專門獨立說的是誰，說的是直屬機構(gòu)

當(dāng)然，我說的委婉也好，說的漂亮一點也好，或者說說的兇一點，或者說的可愛一點，這些我覺得這些都是可以學(xué)或者說也沒必要學(xué)，但你最后說出去的還是你真的很想跟他說的一個，我覺得沒必要或拒絕你，我接受你

一人以清楚的口齒，準(zhǔn)確的神態(tài)鋪排情節(jié)，刻畫人物，如秋水盈明春江流暢般的評價出像海文拳說的永慶生平文蘭吉說的濟公傳，田蘭云說的舞女奇珍民營類品證三說的盜馬金槍，隋唐龍?zhí)帽┞?/p>