相聲霸王別姬原創(chuàng)

藝術(shù)表現(xiàn)方法為德國(guó)戲劇革新家布萊希特創(chuàng)作和倡導(dǎo)霸王別姬中的戲曲是梅派相聲有四門功課，說(shuō)學(xué)，逗唱，其中唱代表的唱太平歌詞說(shuō)學(xué)，逗唱為唱的基本功說(shuō)，能說(shuō)繞口令貫口，會(huì)念定場(chǎng)詞，數(shù)來(lái)寶等學(xué)能學(xué)各省方言學(xué)各地方

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

開(kāi)通原創(chuàng)功能后，一定要嚴(yán)格遵守相關(guān)的規(guī)則，依規(guī)則行事，開(kāi)通原創(chuàng)功能的頭條號(hào)，一旦有抄襲行為，將直接取消原創(chuàng)功能，給非原創(chuàng)內(nèi)容打上原創(chuàng)標(biāo)簽將會(huì)受到一次警告無(wú)效，將取消原創(chuàng)功能被取消原創(chuàng)功能的頭條號(hào)再無(wú)開(kāi)通此功能的權(quán)限如何利用今日頭條盈利

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

不是搬運(yùn)，而是原創(chuàng)，他會(huì)給原創(chuàng)的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容最高的權(quán)重知道一定是原創(chuàng)的，因?yàn)槠脚_(tái)也很擔(dān)心這個(gè)版權(quán)的問(wèn)題，因?yàn)榘鏅?quán)的問(wèn)題，別人來(lái)找平臺(tái)，麻煩平臺(tái)也是很無(wú)奈的知道，所以共選原創(chuàng)

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

我也不得不承認(rèn)，我們?cè)瓌?chuàng)者是不會(huì)被一兩次超級(jí)打扮的，我們會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持原創(chuàng)，真正有原創(chuàng)精神的人，你就算抄了我，我還是會(huì)堅(jiān)持原創(chuàng)，但是你確實(shí)會(huì)傷害到整體的行業(yè)的，原創(chuàng)的氛圍

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

聽(tīng)會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場(chǎng)子說(shuō)幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說(shuō)上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

相聲大師侯寶林先生也提出說(shuō)以后在那個(gè)相聲科都開(kāi)在哪兒開(kāi)，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說(shuō)天天給病人說(shuō)段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

筆者主張把人類以語(yǔ)言為媒介的原創(chuàng)力的養(yǎng)成及實(shí)現(xiàn)作為創(chuàng)業(yè)寫作學(xué)學(xué)科的邏輯起點(diǎn)，是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含了以文明對(duì)人的原創(chuàng)力的壓抑為切入點(diǎn)的研究可以分析人的原創(chuàng)力的本質(zhì)與特征，人的可能原創(chuàng)力即實(shí)現(xiàn)原創(chuàng)力