相聲食神

如果你本來就餓了前槍，他后背了，這時(shí)候又不給你發(fā)紙板發(fā)完都可以收走了，最后你怎么樣悲慘收?qǐng)?，剛才都說了，食神那么多不好的，咱們剛才說食神是仇神，食神又是病，現(xiàn)在咱說了食神好像一朵花兒深望

放成作為工具楊月丹，他的食神可以和來觀安靜。甲木以引火為食神，以心經(jīng)為關(guān)心，螢火為體，可以作為東京幫助日主甲木得到心經(jīng)關(guān)節(jié)，食神可以和驗(yàn)證陰日干的食神，合的是正陰，比如底幕日深石山是金火

自然虛靈不顯山，不漏水的發(fā)揮，自然調(diào)節(jié)人體生命活動(dòng)的作用，并借其靈芝給食神以為用，主要表現(xiàn)為神之輕，為食神的內(nèi)在根基有內(nèi)涵而低調(diào)，故深藏于內(nèi)為離中之陰，食神則有絲有律，靈而不虛

幾四運(yùn)生津之地，見庚子年，庚金為棲殺，又見止水，死于非命，到時(shí)又名吞厥沙，能夠沖克財(cái)星，用財(cái)神最怕見到到食用食神，也既見到食假日，見到任水之類，就是道時(shí)，如假見丙為食神

雖然有的時(shí)候和傷官也有很多相同之處，他是一個(gè)有口福的人，食神還有一個(gè)特點(diǎn)，這個(gè)書上沒講它的特點(diǎn)就是食神，他愛吃喝不假，你發(fā)沒發(fā)現(xiàn)愛吃喝的人，他都會(huì)做飯，特別好吃

雖然有的時(shí)候和傷官也有很多相同之處，他是一個(gè)有口福的人，食神還有一個(gè)特點(diǎn)，這個(gè)書上沒講它的特點(diǎn)就是食神，他愛吃喝不假，你發(fā)沒發(fā)現(xiàn)愛吃喝的人，他都會(huì)做飯，特別好吃

剛才課前，咱們講課前有一位朋友拿了一個(gè)八字是隱虛，是一個(gè)小孩兒的八字，咱們也是常來咱們聊天室討論的。一位朋友拿了一個(gè)八字丙區(qū)耕申石，咱就說這個(gè)八字這個(gè)食食神哪個(gè)食神比較旺

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

被蔡國(guó)所記，這是很重要的一點(diǎn)，則印被裁破，身強(qiáng)硬重，需要食神卸身之旺氣，若不見食神而透煞，則煞生印幼生身，這不硬格又在破了，因?yàn)橛哺?，它的用處就變成了傷身職?wù)了

取莫通明之相，食神謝秀，稟透無鬼，食神就得用神，這是富有商權(quán)之下，我們?cè)倏纯聪旅嫠摰墓沓鲋帘闶浅Ｈ恕ＹF州治丙的話，用神就不輕了，就昏了，用身發(fā)昏，真是又相愛了

有些八字夢(mèng)然天韻與詩(shī)神同時(shí)不堪，這個(gè)偏硬的深刻方向，也不一定就會(huì)恩非食神而去。要看這個(gè)偏硬的情誼在哪兒，其傾向哪兒題型是向日主還是去奪持，或者還是其他財(cái)經(jīng)天夜食神

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

看守離席站起一陣短暫交談后有人進(jìn)來，站在食神監(jiān)視前的是草剔，在看守的命令下，十神走出監(jiān)視檢查溫身體后，他被移交給操替，此間草剔一句話也沒說一出房門草剃就轉(zhuǎn)向食神

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

和魂魄后天的食神和先天的元神是一個(gè)對(duì)待，那么如何從食神的用腦狀態(tài)切換到元神的無為自然，每個(gè)人可能情況不一樣，如果中間發(fā)生反復(fù)顛倒，心中懊惱的情況，心腦打架的時(shí)候怎么處理