評書寶釵緣

拉開了金玉良緣的婚姻序幕，后面寶玉挨打?qū)氣O看望重傷的寶玉更是預(yù)示著寶玉和寶釵的婚事。臨近了后面，作者還不斷進(jìn)行了鋪墊造勢，薛寶釵和林黛玉的關(guān)系再次是竟然和解了，他倆成為了知心的姐妹

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時(shí)代

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

透露出內(nèi)心的想法一，薛寶釵的理由，很多人第一感覺是徐寶釵，因?yàn)樾鞂氣O是王夫人妹妹薛姨媽的女兒和寶玉結(jié)婚不僅是金玉良緣，更是親上加親，因?yàn)榱主煊袷琴Z敏的女兒，賈敏是賈母最疼愛的女兒，所以這就對立起來了

三展開有拜大大廣播啟動(dòng)聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個(gè)小說評書直接回撤，按標(biāo)題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

雖然是對著薛寶釵學(xué)，就是學(xué)終不忘室外仙珠寂寞林還是忘不了黛玉嘆人間美中不足，金方信人生的美中不足，現(xiàn)在信了，縱然是齊眉舉案到底意難平。雖然寶玉跟寶釵是一段美滿姻緣

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞洌?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財(cái)產(chǎn)

黛玉一看就想取笑，湘云老早就被寶釵籠絡(luò)過去了，看到黛玉又想要說什么，把它一拉拉走了。寶釵繡了幾半，突然間寶玉在夢中喊說和尚道士的話如何性德，什么是金玉因緣，我偏說是牧石姻緣

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會(huì)聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

不減種種姻緣，必定是苦苦資產(chǎn)閃失，人間癡情靈智，不知情之晚費(fèi)十二，而是讀寶釵推讓一遍，無法只得點(diǎn)了。一則西游記哪怕是自己生存，但迫于寄人籬下，薛寶釵表現(xiàn)得很無奈

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

這從第二十七回埋香種非艷氣殘紅和第二十八回薛寶釵修攏紅射串所暗服的黛玉死后，寶玉和寶釵奉元春旨意完婚?？梢钥闯?，從林黛玉所做的吳美瑩的排列次序也可以看出玉神廟一回，關(guān)聯(lián)著寶玉和湘云的金旗林姻緣

也對金玉姻緣的輿論充耳不聞，也就是說，黛玉寶釵都不在他的考慮之中，他一直在黛玉，寶釵兩人之外為寶玉物色對象，在整個(gè)前八十回里，對寶玉究竟應(yīng)該娶誰，賈母心中其實(shí)一直沒有一個(gè)明確的主意

他之呆了，大概使他忽然有些相信金玉姻緣，也許是命里注定寶玉與寶釵的這一段交集，被不期而至的黛玉看在眼里。這一次，他倒是沒有沖著寶釵潑醋，而是隨口編了一個(gè)呆咽的故事，對一旁看呆了的寶玉旁敲側(cè)擊