說相聲如何放下自尊

今天課程的內(nèi)容主要是延續(xù)我們?cè)诘谑苏n里談到的主題，如何幫助我們建立起健康的自尊。那在第十八課里面，我們說到要建立健康的自尊，首先需要充分理解有哪些因素在影響我們的自尊

今天課程的內(nèi)容主要是延續(xù)我們?cè)诘谑苏n里談到的主題，如何幫助我們建立起健康的自尊。那在第十八課里面，我們說到要建立健康的自尊，首先需要充分理解有哪些因素在影響我們的自尊

書名叫自尊，將人和不人做出心理學(xué)的界定自尊，講到擁有較高的自尊水平的人，解禁于孔子所說的仁者，他有著穩(wěn)定的高自尊，無(wú)論外在的環(huán)境如何變化，其影響都不大，他能夠愉快的生活

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來(lái)人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

現(xiàn)在迷戀游戲成你的孩子一定記住家長(zhǎng)，請(qǐng)記住孩子自尊心，基地自信心極長(zhǎng)。真正高自尊的孩子是想玩游戲，玩得很好，不想玩游戲，立刻放下，這叫高自尊，高自律，高自信，高自律能控制住

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

我們下面我們用一個(gè)案例給大家講如何從行為的層面進(jìn)行建設(shè)，我們停一下，我們先兩個(gè)剛才說了兩個(gè)層面的建設(shè)，建立自己的自尊內(nèi)部自尊體系，第一個(gè)是行為層面的建設(shè)，第二個(gè)就是心理層面的建設(shè)行為層面如何建設(shè)，我們?nèi)タ丛蹅兛匆粋€(gè)案例

家不和父子不親，老人不能換得壞失，兒孫自有兒孫福莫為兒孫，做馬牛各有各的福，不要太計(jì)較了，該放下的放下明也好力也好，自尊心也好，都要放下瀟瀟灑灑。如果還貪財(cái)貪利，還那么愛面子，就容易生氣，影響身體

低自尊者對(duì)自己的能力的畸形認(rèn)知，導(dǎo)致他們更高的挫敗感，情緒痛苦的情感不行，通過追蹤高自自尊，如何影響人們看待自身的方式，認(rèn)知模型為低自尊者，為什么比高自尊者失敗的自我感覺更差，提供了合理的

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

最好的辦法就是請(qǐng)教有功，類似經(jīng)歷的人，相信他們一定會(huì)給你更好的建議自尊從何而來(lái)，很多人錯(cuò)誤地把自尊等同于自愛，但事實(shí)上，自尊更多的是告訴你如何尊重自己，如何對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱