新疆說相聲的

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

我是辛未，今天咱來說說為什么說新疆是熬夜青年的天堂，許多人在去過新疆之前，只知道國內(nèi)有溫差，但到了新疆之后才知道國內(nèi)還有時差，事實上也沒去過新疆的人，也基本上確實沒幾個人相信

一般會有兩種，一種是去過新疆的，一種是準備去新疆的。我個人感覺如果你去過新疆的話，一般來說你還是會有機會還是會回去再看一看，那么沒有去過新疆，一定是在聽完我的介紹之后的話

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

新疆本來就可以發(fā)貨，這個問題，問的新疆本來就可以發(fā)貨，你可以去看一下，昨天像昨天中午剛開賣沒多久，就已經(jīng)把新疆開開了，因為這個各個運營公司的老板們都來跟我們反映，說新疆還是要發(fā)的，所以說就把新疆給大家打開了

剛剛這個合并于煩惱，他又說什么時候搬一場戲新疆的嘞，我們的新疆詩花園原記你夠了，夠了，就好的，我們新疆馬上讀你的心，愿我們下次來的新疆請你來做嘉賓，你能從分新疆飛過來

聽會了許多相聲，有時趕上刮風。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學，說相聲一件事，郭麒麟從相聲轉(zhuǎn)而學表演郭錫林輟學說相聲，每天清早跟著師兄弟們在大院兒里練功開嗓，背書，說繞口令

考試新疆師范大學的我目標不要太高，不要盯著新疆大學和社會大學的我，就好像就我人在新疆生長，在新疆就考新疆師范大學，那兩個在新疆火影家鄉(xiāng)的縣城，在新疆的這些大轉(zhuǎn)的城市去做中學老師，中小學老師還是有機會的

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠