相聲枯藤

感覺特別重要，不僅僅是認(rèn)字，更重要的是感覺同學(xué)們可以把這種感覺在文章當(dāng)中體現(xiàn)的時(shí)候，你可以進(jìn)一步再細(xì)節(jié)，一些枯藤老樹昏鴉，你想象一下，枯藤纏繞著老樹昏鴉，烏鴉在上面嘎的叫了

人面桃花相映，紅少女的臉和桃花都很嬌艷，兩個(gè)調(diào)子相同，枯藤老樹昏鴉，不是枯藤，老樹鳳凰是小橋流水，人家不是小橋流水，摩天大廈是西風(fēng)古道獸馬不是西風(fēng)，古道香車是夕陽(yáng)西下，不是旭日東升

感覺特別重要，不僅僅是認(rèn)字，更重要的是感覺同學(xué)們可以把這種感覺在文章當(dāng)中體現(xiàn)的時(shí)候，你可以進(jìn)一步再細(xì)節(jié)一些枯藤，老樹，灰鴨，你想象一下，枯藤纏繞著老樹，灰鴨烏鴉在上

且說宋金上岸打柴，行到茂林深處，樹木雖多，哪有氣力去砍伐，只得十些殘柴抽取枯藤樹作兩大捆，卻又沒有氣力背負(fù)的去心生一計(jì)，再娶一條枯藤，將兩捆野豺穿作一捆，露出長(zhǎng)長(zhǎng)的藤頭

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

感覺特別重要，不僅僅是認(rèn)字，更重要的是感覺同學(xué)們可以把這種感覺在文章當(dāng)中體現(xiàn)的時(shí)候，你可以進(jìn)一步再細(xì)節(jié)一些枯藤，老樹，灰鴨，你想象一下，枯藤纏繞著老樹，灰鴨烏鴉在上

映入眼眼簾的是烏鴉，站在干枯的樹藤上，他走著說遠(yuǎn)處細(xì)水長(zhǎng)流的地方住著幾回人家大家能體會(huì)到他不是一眼望鏡，看到了這個(gè)枯藤老樹昏小橋，流水人家，而是先看到了枯藤老樹昏，再向遠(yuǎn)處望去的時(shí)候，又看到了小橋流水

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

聽會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場(chǎng)子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活