傳統(tǒng)相聲六人

會(huì)六人起客的，我看一下打個(gè)一誰(shuí)會(huì)遛人的起客不是用軟件用手，誰(shuí)能用手就是用手寫和紙，能把六人盤六人課給起出來(lái)，不會(huì)會(huì)的，有誰(shuí)會(huì)現(xiàn)在有誰(shuí)會(huì)起六人課的，就用手和指和筆這三要東西一張紙，一個(gè)筆，拿你的手把它給起出來(lái)寫好

給大家說(shuō)明了一些六人的這個(gè)神奇之處，或者說(shuō)它的一些精妙之處，那么也希望對(duì)大家將來(lái)學(xué)習(xí)六人，能夠給一點(diǎn)信心，因?yàn)榈拇_是很多人都在說(shuō)六人的資料，特別是我在課前發(fā)給大家的資料

楊連，左光斗，周朝瑞為大鐘，顧大張，袁化忠等六人因此接連遭到逮捕，并根據(jù)徐選辰捏造的甲口供給六人定下了罪名，押送到北震府司實(shí)行喪心病狂的人最慘。魏忠賢勒令六人每天跪在臺(tái)階前

他們相對(duì)于上賽季的話，主要是第六人，第七人之后，他們的決策水平是比去年高很多的，因?yàn)槿ツ甑诹酥?，第六人沙梅特第七人反正就是趙四之后的話，他是完全斷當(dāng)了，就是說(shuō)后面的球員就怎樣

只見(jiàn)頭胡的林婉茹等八人打秋千的薛恒鄉(xiāng)等六人下象棋的秦小春等六人打石湖的俞麗榮等六人至為仇的史憂嘆等四人都走過(guò)來(lái)，眾人讓座問(wèn)了詳細(xì)都到有趣自知道，幸虧昨日舅舅又添了幾百?gòu)堃巫?/p>

父親根據(jù)個(gè)人的理解，傳統(tǒng)相聲對(duì)對(duì)子做了休整，他在演出時(shí)刪掉了上大人下小狗兒上天演好事，下地促逮炮及蘿卜對(duì)兒等平俗的對(duì)聯(lián)內(nèi)容，剔除了對(duì)聯(lián)中間甲乙的爸爸兒子的倫理根貨

候耀文對(duì)相聲是下過(guò)一番苦功夫的說(shuō)學(xué)斗唱樣樣拿得起來(lái)，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會(huì)說(shuō)在這新一代相聲演員中并不多見(jiàn)，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

做出了不一樣的選擇，也就導(dǎo)致了完全不一樣的事業(yè)局面。這兩個(gè)人就是岳云鵬和草原金。大家都知道郭德綱老師創(chuàng)辦的德云社和傳統(tǒng)相聲的演出方式不太一樣，它是一個(gè)以商演為本的文化平臺(tái)

在山勢(shì)當(dāng)中，太乙神術(shù)，六人神客，奇門遁甲都有法術(shù)，天元是太乙人數(shù)，地緣是奇門遁甲人緣是六人神客太極神術(shù)的法術(shù)，據(jù)說(shuō)是非常的靈驗(yàn)，傳說(shuō)在茅山派當(dāng)中最高深的一派就是太乙法術(shù)

印一面把申若蘭等六人放在洞中，石榻之上，臥倒，賴姑將鎖到靈藥，取出分于義理方圓林，寒六，榮波六人將心得來(lái)的制法傳了許來(lái)，湖水各含了一塊，在口中再含一口湖水，運(yùn)用玄功朝死人頭上盆去

個(gè)人以為六爻可以看作是一種小六人六爻的取用，基本上是以六親來(lái)取父母，子孫，七才觀鬼，兄弟卦象，五行，堯衛(wèi)等也參照，基本上是一個(gè)主系統(tǒng)，幾個(gè)輔系統(tǒng)宏偉的大六人，卻有九個(gè)曲類來(lái)源

聰明故哭腔只是聰明，反被聰明物好，各位能夠找到感覺(jué)，同學(xué)來(lái)扣個(gè)六人，看到對(duì)能夠找到感情，同學(xué)來(lái)扣個(gè)六人，看到?jīng)]錯(cuò)的是不是感覺(jué)各位通過(guò)你的這個(gè)我們剛才小技巧來(lái)訓(xùn)練的話，是不是瞬間轉(zhuǎn)換了

你將來(lái)你真的搖了一卦，是你拿六爻搖了一卦，你當(dāng)然可以用這套思維，但是你既然現(xiàn)在是六人課，在看六人課的時(shí)候，就一定要把六爻思維先拋棄到一旁去，否則你兩者混在一起了

還有很多都在前面講了，包括這沒(méi)人是真心想做沒(méi)的，還是從中兩項(xiàng)脫片的等等。大家把會(huì)長(zhǎng)指南的婚姻章背下來(lái)，把人歸的婚姻門，六人心境的婚姻門，心機(jī)讀物的婚姻，大六人說(shuō)月的婚姻

并不是那種捧腹大笑，而是越琢磨越可樂(lè)。因?yàn)榧?xì)想起來(lái)，他的包袱手法并不新奇，甚至都是傳統(tǒng)相聲中最常用的，但他用得好用的，巧用的適宜，因而效果不同，反想許之干相聲，這一行的整天同包袱打交道