器武修魂

當(dāng)年修為太低，無法感應(yīng)到，如今修為達到了武沖天，第三品境界不但能夠感應(yīng)到了殘魂，而且還能夠把這些殘困居在一起。我乃鬼帝殘魂融合，您捏開滴喝一聲施展秘法，收集了陳秋雨的殘魂碎片

漢武帝對渾爺王修徒王的投降將近將疑慎重起，見他做了兩手準備，既歡迎魂爺王與修圖王歸降，同時嚴陣以待，以防止胡人詐降的軌跡受降的重任，又交給年輕的冠軍侯霍去病統(tǒng)帥大軍渡過黃河前，往接受魂爺王與修圖王的投降

看到這個防御，藍軒宇的表情頓時有些僵硬，這分明是一個武魂組合技，雖然不是武魂融合技，但人家雙胞胎二兄認定，但是人家雙胞胎兄弟二人的契合度實在太高了，不是融合器勝似融合器

如果可以心術(shù)通達，心神盛大，就能修養(yǎng)自己的心智，評說人身上有心肝，脾肺，腎，武器精神，透徹武器，而新景樣是武器的住所，品德是武器的根本，養(yǎng)神之所在于道而道是神明的根源。品德可以養(yǎng)武器，心智自然可以生疏，而樹又是心氣所借用的手段，是靈魂的使者

這時候，匈奴屬下的魂邪王入塞投降，大型李希巨式上奏，武帝擔(dān)心其中有詐就命，霍去病率兵前去迎接這個魂。邪王本來居住于匈奴的西方與修圖王時，鄰居自從衛(wèi)青霍去病屢次北討，渾邪修徒，二王連戰(zhàn)連敗匈奴醫(yī)治邪禪于責(zé)怪，他們連年戰(zhàn)敗，有損國威，要誅殺他們

或是聽到一點聲息，真魂元神力備攝取狠毒無比，更還練就鬼找抓魂和那獨門哭聲鬼笑無一樣，不是修道人的致命兇星，并且寫法醫(yī)保甚多，周身居士利器一枚，一發(fā)之微均有極大兇危

尤其在夜里，幾乎讓人難以看到他的影像，林毅從心里佩服蘇強侯，他腦子中突然蒙出一個好奇的厭頭望歸來，已和令狐葬魂大戰(zhàn)過兩次。如果蘇青猴這個身兼百家武學(xué)的曠世奇才與修煉血魔書的令狐葬魂決戰(zhàn)

自成祖娶簡文帝女兒武昌公主為妻歷任吏部郎，漸漸升至左衛(wèi)將軍。王公將討伐僑王上之，首先派遣何旦之孫吳忠向聚榮進發(fā)魂修，以左衛(wèi)將軍兼政務(wù)將軍與輔國將軍逃，無計抵抗他們魂修在巨戎駐兵不久，王公失敗，孫無忠送來書信，請求投降還休，已經(jīng)搬師而陽泉期到達石頭城

從古一理上來講，五味就是指酸苦肝，心弦武器指的是人體五臟之氣，按照茅山道祖的解讀是神魂破意志，分別對應(yīng)人體的五臟心，肝，肺，脾，腎那么具體它的對應(yīng)可以鑒于素問宣明武器篇

倡導(dǎo)心主聲明為君主之官的同時，還提出了五臟藏身的觀點，如素問宣明武器，靈樞本神及零書九真論，當(dāng)指出心藏神肝，藏魂肺，藏魄脾，藏意腎臟制，從五臟整體角度闡發(fā)了臟腑與神智的關(guān)系

此兩系統(tǒng)顯然有一眼自再，進而民才之比喻器諸子出于性，伏愛于性，說孟子之才，他既是才為以十位字，有獨立的意義，則才之十以十級。比喻器諸子說側(cè)影修物者，心眼能測以修武者才也

精氣是五神活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，精氣不足，則會累積五臟五神，使神受累。而病在數(shù)問宣明武器篇中有云五臟所長心，腸神，肺腸，魄肝，腸魂，脾腸，易腎，腸治是為五臟所藏五臟受邪發(fā)病，必然會傷及五神

與魂邪王相見，魂邪王與修屠王原本相約一起降案后，魂邪王殺修屠王將其上將，并將其正故霍去病之語紅學(xué)王相見，按時工，雖對霍去病將軍多有應(yīng)付，但此處一筆不接其人超有略

科技術(shù)飛速發(fā)展，各種威力強大的武器層出不窮，故修者是比補充人厲害得多。但是這些年死在持有特殊武器的雇用兵手上的鼓舞修者也是不少，故修者厲害，但是畢竟是雙全南低高科技術(shù)

演奏帝國一位魂師在萬年魂獸區(qū)與靠近十萬年魂獸區(qū)的某一處發(fā)現(xiàn)了一里面定有稀罕的晚年魂獸，這次前來視為天斗帝國太子雪，清萊里也殺著萬年魂獸，因為雪青河與武魂電膠網(wǎng)甚好