相聲斗法是誰的原創(chuàng)

征伐劉伯溫都會派相應的弟子，跟誰人世中的兩軍開戰(zhàn)，劉伯溫的弟子們也會用神通功能協(xié)助碰到對方，也由修道者協(xié)助，那兩方真是要各展其本事的斗法，往往要他們雙方修道者之間斗法分出個勝負人世間的兩軍對峙

四十五舍利福與勞動差各就其位。第九窟四十六第一輪斗法寶山與金剛第九窟四十七第二輪斗法水牛與獅子第九窟四十八第三輪斗法水池與白象第九一，四六窟四十九第四輪斗法獨龍與金赤鳥第九窟

在這種情況之下，比你更精明的人一定會反過來算計你，令你算來算去算自己和你同等精明的人也不敢示弱和你斗法露死誰手暫且不談光累就累得你扣嗆，而不如你精明或不屑于精明的人

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

我們來說，在用斗法的時候，在金商類的手法的時候用的是比較多的，那么在內(nèi)臟病的治療里邊兒的在我們最后結束的時候，特別是我們在胳膊和腿上操作完了其他手法的時候，最后我們再做一下斗法來

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

太子李賢是武則天最能干的兒子，但他的母子關系卻最為緊張，在親情與權力間展開了一場母子斗法，最終太子失敗，含怨而終，敬請關注女皇武則天職與兒子斗法太子李弘的死讓父親唐高宗悲痛晚分，高宗破例追贈李宏偉

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

不是搬運，而是原創(chuàng)，他會給原創(chuàng)的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容最高的權重知道一定是原創(chuàng)的，因為平臺也很擔心這個版權的問題，因為版權的問題，別人來找平臺，麻煩平臺也是很無奈的知道，所以共選原創(chuàng)

我也不得不承認，我們原創(chuàng)者是不會被一兩次超級打扮的，我們會繼續(xù)堅持原創(chuàng)，真正有原創(chuàng)精神的人，你就算抄了我，我還是會堅持原創(chuàng)，但是你確實會傷害到整體的行業(yè)的，原創(chuàng)的氛圍