溫州鼓詞道情蓮花花鼓

劇中，作為湖南各地花鼓戲流派的總稱(chēng)，由于流行地區(qū)不同，而有長(zhǎng)沙花鼓戲，岳陽(yáng)花鼓戲，衡陽(yáng)花鼓戲，邵陽(yáng)花鼓戲，常德花鼓，戲，零陵花鼓戲等六個(gè)流派之分，各具不同的藝術(shù)風(fēng)格

叫做鳳陽(yáng)花鼓，說(shuō)鳳陽(yáng)道鳳陽(yáng)本是個(gè)好地方，自從出了朱皇帝十年道有九年荒，那么鳳陽(yáng)花鼓，隨著流民，隨著乞討人群的擴(kuò)大，鳳陽(yáng)花鼓在清朝乃至在晉現(xiàn)代，中國(guó)都成為一個(gè)人們經(jīng)常聽(tīng)到的調(diào)子曲藝的形式

花鼓戲源于地花鼓和花燈音樂(lè)最早的花燈音樂(lè)源于挪殷商時(shí)，荊楚一帶就擊鼓在湖挪鼓主意到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，除古羅麥，其他樂(lè)器，像色硝魚(yú)之類(lèi)的，也都用于挪移中各種樂(lè)器組合音律和解配合屋之歌舞，以迎神屈意

那曾經(jīng)散發(fā)著離譜的清江網(wǎng)轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，如同家門(mén)口的風(fēng)格一樣歡唱的道情，不管過(guò)去了多少歲月，祖祖輩輩留下的一聲聲，粗糙的道情意義就在他們心底縱橫職場(chǎng)一聲道情好，不盡人是蒼涼，一目演出，演不完事兒太炎涼道情的這種蒼涼悲壯的唱腔，粗糙之中不乏細(xì)膩，悲壯之中，滿懷希冀，撫慰每一個(gè)浮躁的靈魂，撞擊著每一個(gè)與他不切而遇的行人

清中葉以后，各路花鼓戲不僅在各地劉波，而且向通都大義集中，不少花鼓戲藝人紛紛到武漢三鎮(zhèn)謀勝田家灣一帶，救助著不少民間藝人，談知道生了五短身材，眉清目秀，新一二零即興墻，嗓子又高又亮，向群里鉆的叫天鳥(niǎo)，真是快學(xué)習(xí)的好料

朋友們接下來(lái)我們繼續(xù)參觀北魏時(shí)期的代表洞窟。蓮花洞的穹頂?shù)裼幸欢渲睆饺椎母吒〉瘢徎ㄊ欠痖T(mén)圣花，因此佛教石窟的窟頂多以蓮花作為裝飾，但像蓮花洞中這樣碩大精美的高浮雕大蓮花在龍門(mén)石窟也不多見(jiàn)，這個(gè)洞窟就被稱(chēng)為蓮花洞

蓮花出水共安，稍有常識(shí)的人都知道，蓮花未出水以前能夠見(jiàn)到的應(yīng)該是荷葉，而光做禪師卻偏偏答以蓮花，其中給有生意。在蓮花雖然尚未出水，但蓮花的性質(zhì)卻已完全具備，出水以后成為蓮花，實(shí)際上是其內(nèi)在潛質(zhì)的引發(fā)而已

你可以隨便挑一個(gè)自己喜歡的局部修改就行鯉魚(yú)，你看鯉魚(yú)，咱們配什么配蓮花，鯉魚(yú)配蓮花，頭朝上的鯉魚(yú)配蓮花頭朝下鯉魚(yú)配蓮花，配紅蓮花配白蓮花配粉紅色的蓮花加水，浪配蓮花配花苞，一個(gè)蓮花，一個(gè)花苞，或者一個(gè)花苞一個(gè)蓮花

你也看到你興隆的蓮花盛開(kāi)，又慢慢的閉合，你看到你太陽(yáng)能的蓮花，金子良花盛開(kāi)閉合，你看到你祁隆的涼花，橘色的蓮花盛開(kāi)閉合，你看到你海底龍的蓮花，紅色的蓮花，盛開(kāi)地合海底輪紅色的蓮花

岔路道情被列入寧海縣首批縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而在傳承人葛明羅老師的帶領(lǐng)下，召集了一批民間文藝愛(ài)好者，也在花堂村組建了一支道情表演隊(duì)，那就是我們村里大概有五六個(gè)人會(huì)

盤(pán)個(gè)水村演員信村林最聰明盤(pán)子水村兒道行以世襲的方式傳承，于是道情有了更多的清規(guī)戒律。除非至今外人不得錄班兒，改革開(kāi)放后有了個(gè)改觀，只要想學(xué)道情，誰(shuí)都可以來(lái)，也免去了拜師的繁瑣程序，更免除了翹打的皮肉之苦

所詩(shī)之為雙手靈花河長(zhǎng)兩食指拇指外服，用拇指升至左拇指食指之間糊口，又名為蓮花圈所印蓮花河長(zhǎng)表示蓮花布之本，唯本有自信的蓮花，而拇指食指似指外服，則做所端蓮花川之

那有一些花瓣待放的蓮包和已經(jīng)開(kāi)放的燦爛的蓮花，更有一些花瓣已全部脫落掉的蓮蓬。池里的蓮花有白色的，藍(lán)色的，和粉色的佛陀省茶道，人與蓮花沒(méi)有兩樣，每人都有自己個(gè)別的先天條件

坐于草入成佛，而且世尊作于草，作告，朱比丘如等，盡當(dāng)作于草作，并無(wú)神話中的蓮花作做蓮花及蓮花化生本是婆羅門(mén)教的神話圖騰天神以大千葉紅寶蓮比喻佛，則以蓮花自比或比喻出污泥而不染的沙門(mén)范制

這件青瓷蓮花尊就出土于河北景縣的豐氏墓群，他以蓮花作為裝飾主題，氣形高大，氣魄雄偉，裝飾華麗，胎體渾厚又色，經(jīng)營(yíng)工藝細(xì)致，無(wú)論是在右色和造型上都體現(xiàn)出了青瓷蓮花尊獨(dú)有的藝術(shù)魅力