相聲明星禿頭

即將送給您的相聲，是由楊少華和楊偉洲帶來(lái)的一舉成名，在生活都好了都喜歡穿的名牌衣服，吃名牌，食品看明星表演，拿您這種人來(lái)說(shuō)，不算明星不算名人，長(zhǎng)得又難看，你可吃了大虧了，我也不樂(lè)意那樣我人的明星演藝場(chǎng)三萬(wàn)

于是，便西居便只剩下三個(gè)人，一個(gè)是翠，一個(gè)是老馬兵，一個(gè)是由傳總家派來(lái)暫時(shí)幫忙照料渡船的禿頭城四死黃狗因?yàn)楸荒嵌d頭打了一石頭，懷恨在心，對(duì)于那禿頭仿佛很不高興，竟是輕輕地廢著

如果父親是禿頭的話，那么男孩兒日后有可能也是禿頭的。如果外公是脫頭的話，不要以為媽媽不會(huì)將脫頭遺傳給兒子，也有四分之一的可能會(huì)遺傳外公的禿頭，還有我們的膚色，皮膚的顏色

第三個(gè)悖論是骨堆論辯和禿頭論辯骨堆論辯為伊利骨是能否造成一堆不能再加一粒，還是不能再加一粒，最后加上一粒成為一堆開始時(shí)否定一粒股能造成一堆，最后卻肯定一粒股造成一堆禿頭論辯，為你說(shuō)一個(gè)人如果只有一根頭發(fā)是禿頭

得了明星得了天下，外面的事物錯(cuò)沖復(fù)雜，不必執(zhí)著于真的相聲，而應(yīng)當(dāng)反觀自己，聲討自己是否符合道是否與天道相吻合。那么，做好自己怎么做好自己，就是順應(yīng)天道，復(fù)合規(guī)律刻刻嚴(yán)于立即

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說(shuō)

于是，碧溪區(qū)便只剩下三個(gè)人，一個(gè)是翠，一個(gè)是老馬兵，一個(gè)是由船總家派來(lái)暫時(shí)幫忙照料。渡船的禿頭沉似黃狗，應(yīng)被那禿頭打過(guò)一石頭，懷恨在心，對(duì)于那脫頭，仿佛很不高興

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

禿頭對(duì)差異一路老頓，頗感不安，于是提出要出錢請(qǐng)他好好吃一頓，以表示自己的感激和歉意，并啟示絕對(duì)不會(huì)逃跑，快到筑底差異也放松了警惕，在禿頭不斷地勸說(shuō)和奉承下，很快鳴鼎大醉

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

正在低聲下氣地請(qǐng)教那禿老頭子，禿頭不作聲，但是睜起了眼睛看定他，他被看得順下，眼光去過(guò)一會(huì)兒，再看似禿頭，還是睜起了眼睛看定他，而且別的人也似乎都睜了眼睛看定他他，于是仿佛自己就犯了罪死的

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西