要臉相聲

不要臉的風(fēng)波，對一則教育案例的反思，一回放不要臉的故事，一大早幫主任唐肅牧就跑過來，但我們鑒定筆記一個學(xué)生在試報涉及我校的報道上寫了一個批語不要臉，其實批一個不要臉問題并不大，光劍是高考前期

諸葛亮一不見劉備就明白了，諸葛亮最在乎的是什么面子，中國廣大知識分子都靠面子好，既然你好面子，你要臉，我不要臉，因為要臉的一定打不過不要臉我就裝傻，誰都看明白你你是故意怎么樣

各位朋友們，大家上午好，今天給大家分享成交的第二個必備條件，不要臉成交的第二個必備條件叫不要臉，不是讓你什么都不顧了，而是讓你學(xué)會不要太在乎別人怎么看，你緊盯自己的目標(biāo)，最后達成交易，太不要臉了

有一個挺不要臉的男人唱了一首挺不要臉的歌兒，怎么唱的，說你要是嫁人，不要嫁給別人，一定要嫁給我。我唱歌跑調(diào)你們別介意，后面還怎么唱的，說帶上你的嫁妝，帶上你的妹妹，趕在那馬車來不要臉

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

一不留神就變成了，能不要臉就不要臉給臉，我都不要臉給臉，我都不要給我臉，我得把臉扔地啪啪的吹兩口吐沫，讓他踩兩腳就活脫，就把自己擱里邊兒。你像這個你看，有時候我們在短片兒面看一下說話，一看就不是北京口印的

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

本心想通過短視頻平臺，互聯(lián)網(wǎng)的這種傳播的方式，把美食探念這事兒進行流量變現(xiàn)，但是一不留神就變成了，能不要臉就不要臉給臉，我都不要臉給臉，我都不要給我臉，我得把臉扔地也啪啪的吹兩口吐沫，讓他踩兩腳就活，脫兒就把自己擱里邊兒

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處