紅樓夢(mèng)劉蘭芳評(píng)書(shū)第四回

我是柳若晨，今天我們要學(xué)習(xí)的這首古詩(shī)詞是南宋著名抗金英雄岳飛的滿江紅怒發(fā)沖冠，我小的時(shí)候記不清大概是幾歲了，反正就跟我爸一起聽(tīng)收音機(jī)里面播放的劉蘭芳老師演播的評(píng)書(shū)岳飛傳

各位聽(tīng)友大家晚上好，剛才我為大家演播了長(zhǎng)篇小說(shuō)紅樓夢(mèng)第四回開(kāi)頭部分在第四回開(kāi)頭部分有一個(gè)情節(jié)，就是告訴了我們大家賈寶玉，他爹賈政還有一個(gè)大兒子叫賈珠珠寶的珠賈珠早早就死了

四大家族是無(wú)論如何也繞不開(kāi)的必經(jīng)之路，在紅樓夢(mèng)前幾回，有很多明明擺在眼前，卻往往被大家忽視的細(xì)節(jié)是最集中，也是最容易被人忘記的四大家族的簡(jiǎn)稱。假使王靴便是其中之一，這個(gè)簡(jiǎn)稱來(lái)自于第四回活命女，偏逢活命郎，葫蘆僧亂盼葫蘆案

四回門(mén)子對(duì)馮淵命案的復(fù)述，紅樓夢(mèng)，第四回等這些補(bǔ)充的內(nèi)容，或由敘述者直接講述出來(lái)，或通過(guò)作品人物之口道出形式不一，前者多用原來(lái)一詞做標(biāo)志，后者則多采用人物，對(duì)話形式就為明顯，可以很容易的區(qū)別出來(lái)

北京評(píng)書(shū)的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書(shū)一書(shū)，根據(jù)評(píng)書(shū)演員的口傳材料，北京評(píng)書(shū)為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門(mén)，鄧光晨是中正門(mén)，何良辰是下右門(mén)，這三門(mén)都已傳到了時(shí)代

對(duì)于薛寶釵選秀失地，有些紅迷朋友提出疑義，紅樓夢(mèng)第四回中學(xué)家進(jìn)行，主要是讓街坊愛(ài)研究，但為什么在接下來(lái)的章節(jié)中并沒(méi)有交代，針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，劉靜不見(jiàn)紅樓夢(mèng)演出了甄士隱甲乙族的一貫風(fēng)格，將薛寶釵選秀儀式

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說(shuō)書(shū)藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽(tīng)的像北京評(píng)書(shū)，天津評(píng)書(shū)，東北評(píng)書(shū)，南方有四川評(píng)書(shū)，湖北評(píng)書(shū)，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

等北方評(píng)書(shū)我算北京評(píng)書(shū)的傳承人北京評(píng)書(shū)我的上一代袁闊成先生大家都知道過(guò)去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評(píng)的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒(méi)有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書(shū)傳承人

紅樓夢(mèng)我至少讀了舞不變，我是把他當(dāng)歷史讀的開(kāi)始當(dāng)故事多，后來(lái)當(dāng)歷史，讀什么人都不注意。紅樓夢(mèng)的第四回，那是個(gè)總綱，還有冷子興演說(shuō)榮國(guó)府好了歌和著紅樓夢(mèng)寫(xiě)四大家族階級(jí)斗爭(zhēng)激烈，幾十條人命

三展開(kāi)有拜大大廣播啟動(dòng)聽(tīng)電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說(shuō)評(píng)書(shū)折疊四好找到這個(gè)小說(shuō)評(píng)書(shū)直接回撤，按標(biāo)題來(lái)小說(shuō)評(píng)書(shū)，讀小鍵盤(pán)，大家可以聽(tīng)到小說(shuō)評(píng)書(shū)已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說(shuō)聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

偉大的藝術(shù)評(píng)書(shū)藝術(shù)偉大在哪兒，評(píng)書(shū)藝術(shù)是漢語(yǔ)文化中的史詩(shī)，至少在缺少紅篇巨制史詩(shī)的漢語(yǔ)文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩(shī)才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評(píng)書(shū)的傳統(tǒng)書(shū)目

屬于口頭文學(xué)的評(píng)書(shū)是沒(méi)有作家名字的，即使有演員編出來(lái)新的評(píng)書(shū)，比如三俠五義或評(píng)書(shū)愛(ài)好者編出來(lái)新的評(píng)書(shū)，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的演員和聽(tīng)眾加工，他終究變成了公有財(cái)產(chǎn)

如今，湖北評(píng)書(shū)被國(guó)務(wù)院公布為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評(píng)書(shū)的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評(píng)書(shū)也在推出星座過(guò)去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書(shū)中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會(huì)聽(tīng)到更多新的優(yōu)秀的評(píng)書(shū)作品

映成徐振山則被稱為湖北評(píng)書(shū)的三大山，后來(lái)又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當(dāng)代把湖北評(píng)書(shū)推向新水平新階段的當(dāng)屬詩(shī)成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽(tīng)到的評(píng)書(shū)作品都是來(lái)自于合作歡

名為一傳兒故評(píng)書(shū)館的一員，都是兩個(gè)月一換串兒北平的評(píng)書(shū)館子，在內(nèi)場(chǎng)的都是白天歌書(shū)，登晚賣清茶前三門(mén)外的書(shū)館子都是白天買清茶，登晚歌書(shū)內(nèi)外城的書(shū)館，黑白天都歌書(shū)的