蒼天道長(zhǎng)生訣

今天，在道義課堂，我們共同學(xué)習(xí)天道，地道，人道的秘密，大悟之人的訣竅。周易千卦中說(shuō)天道虧盈一千地道便迎劉謙神鬼害盈福，謙人道物盈好遷天道，地道，鬼神之道，人之道，可以說(shuō)都在一個(gè)簽字里了

天地是嚴(yán)格遵循自然規(guī)律的，盡管他們遵循自然是無(wú)意識(shí)的行為，但正是因?yàn)樽裱俗匀话l(fā)展規(guī)律，所以他們才得以長(zhǎng)生不老，這是天道。突然言之，我們?nèi)祟?lèi)想要與世常存，就必須遵循天道的根本，心存無(wú)私，要經(jīng)常想著別人

元鼎四年前一三年，方氏鸞大來(lái)到長(zhǎng)安上書(shū)說(shuō)能找到長(zhǎng)生不老藥。武帝信以為真，六續(xù)賜予他武力將軍，天士將軍，地士將軍等五個(gè)封號(hào)還把女兒嫁給他，最后居然為其專(zhuān)門(mén)刻了一方玉印，封他為天道將軍

在儒家歷史上反復(fù)探討了天命的問(wèn)題，孔子是如何理解天道，理解天命的這句話(huà)是非常經(jīng)典的一個(gè)表達(dá)。我們看孔子理解的天命第一，四時(shí)行煙四季周流不息，春夏秋冬運(yùn)轉(zhuǎn)不止，天天道中行而不帶你。什么時(shí)候看著天道的運(yùn)轉(zhuǎn)，看著天蒼天的運(yùn)行，停下了他的腳步

作者是人流之盛，唐天下不會(huì)不是夢(mèng)的形式，以圣人是國(guó)之國(guó)，是不是國(guó)比較是為天下王，正言中原何，但愿彼有爺爺抱怨你的安可以為善，是一生只做妻，而不曾與人一如既往，不認(rèn)識(shí)小天道，無(wú)情長(zhǎng)生

這世界上究竟有沒(méi)有神仙，至少在帝王南成了解不開(kāi)的泥長(zhǎng)生不死的欲望和對(duì)仙丹仙藥的渴求，仍在帝王以及達(dá)官貴人中間賣(mài)刀光劍印腥風(fēng)血雨，絲毫沒(méi)有影響，君主帝王蒼生百姓們探求養(yǎng)生密碼，以求長(zhǎng)生不老的愿望

說(shuō)自己找到了長(zhǎng)生不老藥，漢武帝信以為真，六續(xù)封他為武力將軍，天土將軍，地土將軍大通將軍樂(lè)同侯賜黃金萬(wàn)金還把自己的女兒長(zhǎng)公主嫁給他，最后還專(zhuān)門(mén)刻意方御印，以對(duì)待賓客的禮儀，封他為天道將軍

很多時(shí)候，在算計(jì)別人的時(shí)候，也是在算計(jì)自己，就像用手指著別人時(shí)一樣，當(dāng)你有一根手指指著別人時(shí)，而另外三根手指指著自己有句話(huà)說(shuō)算計(jì)莫過(guò)頭天皮收天道好輪回蒼天饒過(guò)誰(shuí)

無(wú)為的自然之道，這是和尚公張居的基本思想，從天道自然無(wú)為元?dú)饣f(wàn)物的宇宙生存論出發(fā)，本著天人合一，國(guó)生相同的觀點(diǎn)，用自然法則來(lái)論述治國(guó)養(yǎng)生之道，尋求能使國(guó)家太平常治個(gè)人長(zhǎng)生久受的方法

金波形容月光浮動(dòng)飛盡，飛天之明鏡，也就是月亮飛天之月，引發(fā)了詞人的思緒，自然想起月中的嫦娥奔月成仙可以長(zhǎng)生不老，而詞人卻早已容顏蒼老，被歲月染白了，頭發(fā)被白發(fā)欺人

夫以性本虛，也無(wú)天地羚羊之使者，以配合之由人事獨(dú)收，得有五谷種糧，不置之于糞土之中，受天地風(fēng)雨，日月寒暑，陽(yáng)陰之變化，雖有珍重而不能自生自長(zhǎng)于蒼嶺中，人與長(zhǎng)生不老

唐茵在乾隆初年繼其五十五歲以后的十多年間利用工作之余，前后創(chuàng)作和改編了一批戲曲唱本，其中收集在古伯唐傳奇一書(shū)中的劇本有十七個(gè)居民為余溪夢(mèng)英雄報(bào)長(zhǎng)生殿補(bǔ)訣十字坡梁上眼

因長(zhǎng)生引發(fā)了孫悟空鬧地府勾除死疾，因長(zhǎng)生引發(fā)了偷人身果，武裝館危機(jī)，少數(shù)人為了長(zhǎng)生能夠大量的傷身害命妖精，每每為了長(zhǎng)生要吃唐僧肉，設(shè)下無(wú)數(shù)苦行生死局，甚至做三家的統(tǒng)領(lǐng)，玉皇大帝都跟長(zhǎng)生有關(guān)

且要減要異形冷遷撰著的修林要旨是一部?jī)?nèi)容豐富的氣功與養(yǎng)生。保健專(zhuān)書(shū)詳細(xì)論述了四時(shí)起居調(diào)射，四季確病延年，長(zhǎng)生八段經(jīng)引導(dǎo)法，因?qū)бゲ》ǖ?。?shū)中多以歌訣形式介紹養(yǎng)生要點(diǎn)及具體方法

同樣由天道推論人士，但是他考慮到天道的最原始的那個(gè)點(diǎn)，周易看的是過(guò)程的規(guī)律，他的是往前推，都是對(duì)天道，但是對(duì)天道的感悟的角度或者這種相似性的聯(lián)想出來(lái)的感悟不一樣