洛陽(yáng)大鼓名家

望海潮洛陽(yáng)懷古，宋秦觀梅蔭舒淡，濱絲溶瀉，東風(fēng)愛(ài)幻，年華筋骨俊游同坨項(xiàng)目辛勤細(xì)縷平沙長(zhǎng)記誤隨車(chē)正序翻碟舞方思交加柳下桃溪亂風(fēng)春色到人家西園夜影名家有華燈愛(ài)月，飛蓋防花，藍(lán)月未空

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動(dòng)，或如疾風(fēng)暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈(zèng)量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來(lái)

其他系種為小系曲藝類(lèi)，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書(shū)是東城調(diào)西城調(diào)碼頭，調(diào)北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書(shū)，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來(lái)的經(jīng)運(yùn)大鼓，烙平大鼓

代表著作有公孫龍子呂氏春秋中有證明審分審應(yīng)不屈鷹言等篇內(nèi)容，或提倡證明音名擇時(shí)或引述名家言論或記載名家事跡。在證明中記載名家學(xué)者尹文見(jiàn)齊宣王的事很能代表名家的學(xué)風(fēng)

被皇帝采用，趙旭對(duì)他信任有加的時(shí)候，謝絕了皇帝對(duì)他的賞賜，而是請(qǐng)求皇帝將居家的陳浩在西京講學(xué)的程頤因彈劾王安石被貶至春秋三傳，連王安石也自愧不如的孫爵，以及自王安石為相后待在洛陽(yáng)足不出戶(hù)的邵雍等一大批學(xué)問(wèn)名家全部召到白水潭學(xué)院

我學(xué)了十來(lái)天，大鼓，記得第一天從南鄉(xiāng)搖到西鄉(xiāng)，心里有點(diǎn)兒怕腿，也不抵用天亮搖到黑，你說(shuō)賣(mài)了點(diǎn)兒什么三粒兒白殼紐扣，一只甄嬛兒四兩白棉線(xiàn)，大先生搖大鼓的比買(mǎi)東西的

正是帝王資之作派，至隋煬帝再落在洛陽(yáng)西院栽植牡丹后，洛陽(yáng)牡丹逐步興起，自武則天貶牡丹，后洛陽(yáng)牡丹，賈天下安史之亂中安祿三在洛陽(yáng)稱(chēng)大燕皇帝之后，后梁后唐，后晉有先后在洛陽(yáng)建都

大鼓哭了，肌肉凹陷了，胸中氣滿(mǎn)喘息不安，心痛牽動(dòng)尖相像，這樣大約一個(gè)月就會(huì)死亡，只要見(jiàn)了皮的珍藏脈，就可以預(yù)知它的死期大鼓哭了，肌肉凹陷了，胸中氣滿(mǎn)喘息不安，腹痛牽引尖相，全身發(fā)熱，肌肉銷(xiāo)售

據(jù)揚(yáng)州畫(huà)舫錄記載，大古書(shū)始于魚(yú)骨剪板，說(shuō)孫猴子以畫(huà)單筆檀板，未知段兒書(shū)后，曾賢子未知靠山調(diào)可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出現(xiàn)至清末大鼓說(shuō)唱藝術(shù)在全國(guó)各地逐漸發(fā)展至十余種地方形式

之所以故地重游，是因?yàn)橐獙?xiě)洛陽(yáng)往事三部曲之二竹林七賢的洛陽(yáng)往事的緣故，在寫(xiě)加賀灘的洛陽(yáng)往事出版時(shí)，接受出版社建議，更名為洛陽(yáng)家和他史畫(huà)，腦海里不斷閃現(xiàn)其他各種各樣的洛陽(yáng)往事

二零一四年春節(jié)前夕，洛陽(yáng)的幾位竹林七賢研究愛(ài)好者相聚友誼賓館，由筆者提議大家一致響應(yīng)，自發(fā)成立了洛陽(yáng)市竹林七賢研究會(huì)。響應(yīng)者有洛陽(yáng)晚報(bào)高級(jí)記者，專(zhuān)欄作家孫親良，洛陽(yáng)市未定養(yǎng)生研究專(zhuān)家阮籍故居，現(xiàn)任主人阮紅斌，洛陽(yáng)市文史學(xué)者，老洛陽(yáng)作者

請(qǐng)唱膽纖兒的石慧，如炎老太后還有個(gè)重要的角色，告狀的民女送喬教這個(gè)妃炎，請(qǐng)這是唱大鼓的魏喜坤兒，結(jié)果我一起回去玩唱，他們到我都有些為難吶，我們唱大鼓星唱警戒還算唱不好，結(jié)果果容琪跟馬賽利他們就說(shuō)了

所謂多聽(tīng)，就是要多聽(tīng)名家名段名作，提高自己的審美能力，培養(yǎng)好的感覺(jué)多讀當(dāng)然就是要有一個(gè)量的積累，而多對(duì)比是你可以和名家處理同一篇稿件，反復(fù)的，對(duì)比自己和名家的不同之處找出差距

牡丹為洛陽(yáng)著裝，洛陽(yáng)為牡丹，揚(yáng)名牡丹，與古都榮辱與共花。開(kāi)歌聲是滑雪云生機(jī)。牡丹是洛陽(yáng)沖出國(guó)門(mén)，走向世界的紐帶與橋梁。牡丹是古都的美學(xué)徽章，他將伴隨洛陽(yáng)前進(jìn)的步伐，邁向新的輝煌

上面舉的例子是經(jīng)部數(shù)的例子，子部史部集部書(shū)的例子更多，如子部的公孫龍子，漢書(shū)義文志朱子略名家注錄為公孫龍子十四篇，趙人舊糖樹(shù)荊棘質(zhì)名家注錄為公孫龍子三卷公孫龍傳，宋史義文志名家類(lèi)注錄為公孫龍子一卷趙人中心管閣書(shū)目子部